谎言是社会生活中非常普遍的现象，同时也是日常交际中备受争议的话题。许多人认为说谎是社会交往中很不道德的行为，因此这种现象应该坚决抵制和杜绝。虽然我们要求别人不说谎，但在日常生活中，几乎每一个正常人都曾说过谎言(辛菊2003：126)。既然说谎行为受到公众舆论的如此大力抨击，为什么在言语交际中人们还要再三地采用谎言策略?本文试图从Verschueren的“顺应论”(AdaptationTheory)角度来分析谎言，希望能给这个问题一个满意的答案。 谎言是个很宽泛的概念，根据不同的区分标准可以把它分为很多类。在以往对谎言的研究中，人们总是着眼于说谎不道德的一面，因此如何识别谎言，如何使自己不受骗上当成了谎言研究者的中心话题。不过，有学者研究发现日常生活中大约有四分之一的谎言都是为别人的利益不受到损害而说的(DePaulo&Kashy1996：1024)。也就是说，交际中很大一部分的谎言都是善意的，因为在很多时候人们必须说谎才能使交际者的话语显得恰当得体。本文主要探讨这些善意的谎言("WhiteLies")，它不仅包括那些为使别人的利益不受到伤害而说的谎话，也涵盖了一些为维护自身利益同时又不会对他人造成伤害的谎言和那些为维持一种良好的人际关系而说的谎言。 本文把谎言当成一种交际策略来研究，在顺应论的基础上，给出了人们在话语交际中频繁采用谎言策略的主要原因。那就是，谎言这种交际策略能够使人们的话语与当时的语境相顺应，从而达到交际者的交际目的和实现交际的成功。为了清楚详细地展现谎言策略与语境相互顺应的过程，本文分三步来论证了这个问题。 第一步，本文从顺应论中“人们使用语言的过程就是不断做出语言选择的过程”这一论点出发，论证了谎言策略的使用正是人们不断选择交际策略的结果。在很多场合，谎言策略为人们提供了一种解决问题的最佳途径和协调矛盾的最好方法。 第二步，本文引用许多实际生活中和一些名著里面的谎言例子来展现谎言策略与交际语境互相顺应这样一个动态过程。本文对这个动态顺应过程是从两个方面来论证的。第一方面主要论证说话人如何采用谎言策略使自己的话语顺应听话者的交际语境从而达到交际的成功。第二方面主要阐述在很多场合说话人自身的交际语境迫使他不得不采用谎言这种策略来推动话语交际的顺利进行。同时，通过这个动态顺应过程的展示也表明了谎言策略的运用是人们在交际过程中根据不断变化的语境灵活采用交际策略的体现。 第三步，本文还讨论了“顺应论”中一个重要的概念“salience"，中文翻译为“顺应的意识程度”4(何自然2000：F26)。结合本文的论题，本文首先指出言语交际中谎言策略和交际语境的动态顺应过程不会自动产生，事实上，在言语交际中人们是否会选择谎言策略以及谎言策略和交际语境如何才能相互顺应最终要受到顺应意识程度(Salience)的影响。本文用一些例子证明了：在言语交际中如果交际者没有顺应意识，他们很可能就不会采用谎言策略；也不可能识别并激活相关的语境信息；更不可能产生谎言策略与交际语境相互顺应的过程。总之，本文的最后部分重点论述了顺应意识程度如何影响人们对谎言策略的选择以及谎言策略与交际语境之间相互顺应的过程。 本文从顺应论的角度把谎言作为一种交际策略来分析，丰富了以往的谎言研究内容，同时为今后谎言的研究提供了一个崭新的视角。