福克纳是20世纪美国最杰出的小说家之一并获得了诺贝尔文学奖。因为生长在南方圣经地带，福克纳的作品里充满了对圣经典故和圣经结构的引用。在其最著名的小说《喧嚣与骚动》，《八月之光》中均有体现。本文通过分析《八月之光》中圣经意象，圣经叙事结构的援引和文中基督教人物来展现福克纳对基督教的态度和他的宗教观。福克纳一再强调他虽然引用大量圣经，但是他侧重的是“写人”。他借用圣经的框架结构来描绘黑暗残酷的现实，给人强烈的对比感，鼓励人们继续前行。本文分三个部分。第一部分为序言，介绍了《八月之光》的研究现状，提出了本文要研究的问题和观点。第二个部分的第一点把圣经中“水”和“火”的意象和《八月之光》中这两个意象做对比，使我们了解福克纳在创作中引用的圣经意象在文中的作用和意义以及体现出的福克纳对宗教的赞同的部分。第二点通过对作品中圣经叙事结构的分析来体现福克纳的宗教观。与圣经的叙事结构做比较，关于丽娜的叙述结构是圣经叙事模式中的U型模式，是一个典型的喜剧。关于克里斯莫斯的叙事结构则是倒置的U型结构。从宗教的环境中逃离出去之后再回到宗教环境中，最后被杀害，是一个典型的悲剧。通过两种叙事模式之间的对比，福克纳在《八月之光》中表明了自己反清教的思想。清教势利极大的扼杀了人性，导致了人性的扭曲，只有远离清教势利的荒野才是人性获得和谐发展的地方。第三点对文中的宗教式人物做分析。第一个是克里斯莫斯，圣经中耶稣基督受难在星期五，小说中克里斯莫斯的各个重大活动也在星期五。作者把克里斯莫斯与耶稣基督做类比，表明他是一个基督化的形象，他的悲剧不是自己造成的，而是这个宗教和社会造成的。他是人类罪孽的替罪羊。第二个是海因斯，克里斯莫斯的祖父。可以说克里斯莫斯的悲剧中他的影响是最大的。克里斯莫斯出生之前海因斯就害死了他的父母，使他成为孤儿。在他的童年又给他灌输他是黑人杂种的观点使他形成反叛的性格。即使在克里斯莫斯杀害伯顿小姐在摩滋镇被抓的时候，海因斯听到他的名字就想要杀死他。可以说海因斯一手造成了克里斯莫斯反叛冷酷的性格。第三个人物是麦克依琴，克里斯莫斯的养父。麦克依琴是一个狂热的清教徒。在收养克里斯莫斯的十几年一直逼迫他信教，最后克里斯莫斯出逃。最后一个人物是加尔文和伯顿小姐。加尔文是一个狂热的加尔文主义者。总是喝得醉醺醺的把孩子从床上拉起来要把仁慈的上帝打入他们。通过对几个极端的宗教分子的描写，表达福克纳对清教主义和加尔文主义的反对。第三部分为论文的结论，总结了论文的主要内容，通过对本文三个方面的论述，重申了论文论点，同时指出：福克纳对圣经的引用，圣经式叙事结构的援引和对基督式人物的刻画对并不是为了讽刺，而是为了人类认识到对宗教中偏激的部分从而摒弃清教主义和加尔文主义中恶的部分，吸收宗教中善的部分指引我们继续前行。