混合政体思想对于现代国家政权组织形式的建构和运行有着重要的参考价值，因此，对混合政体思想的研究日益受到人们的关注。　　 早在古希腊城邦政治时代，思想家们对政体问题就不断的进行探索。亚里士多德作为政治学的开山鼻祖，对政体问题进行了系统的研究。他认为任何一种单一形式的政体都有其局限性，而只有混合多种因素的政体才是现实中最理想的政体形式。自由的出身、财富、才德是混合政体的三个要素，因此将君主制、贵族制和民主制的要素混合起来的政体的才是最优良的政体。　　 古希腊城邦的混合政体尤其强调品德高尚，崇尚中庸，关注城邦公益的中产阶级是城邦和谐稳定的中流砥柱，因此最适合担任城邦的统治者，为此，古希腊思想家设计出了一系列的制度安排，旨在让不同的阶级都能够参与到城邦的议事、行政和审判机能中，共同行使城邦的统治权，这样才能彼此制约以达到城邦的平衡，政体的稳定。在古希腊城邦混合政体的研究中，雅典和斯巴达最为典型。二者在政体的设计和运行上都体现了混合的理念，达致了各种力量的平衡，追求政体的稳定。但二者在许多方面也具有明显的不同。　　 古希腊混合政体也并非稳定不变的，它也面临政体的演变以及如何维续的问题。在亚里士多德的理论基础上，本文结合雅典和斯巴达两个城邦政体的具体特点，对城邦的制度安排和政体各要素的运行机制进行分析，以期对古希腊城邦混合政体的走向以及维续有更为清晰的认识。　　 古希腊城邦混合政体已经湮灭在历史洪流中，但是其精髓依然延续至今，许多政治理念，如阶级平衡、品德至上、追求民主、崇尚法治的思想已经成为普世价值被世人所接受，并对现代政体观产生了巨大的影响。