“人”一直是几千年来哲学史上经久不衰的话题,也是哲学历来研究和探索的主题和核心内容,而人的存在又是以一种悖论性的方式存在着,即从“人”诞生那一天起,人的存在就有了悖论的性质,悖论性存在如影随形,可以说,人的悖论性存在是对人之为人的真实概括。人的存在作为一种悖论性的存在,是一个多重矛盾汇集于一身的复杂统一体,它既是肉体的又是精神的,既是经验的又是超验的,既是有限的又是无限的,既是自然的又是超自然的,既是客观的又是主观,既“依赖”于现存的对象世界又不断“超越”这一对象世界等等。正是由于人的悖论性存在,使得人类是“唯一的一支能够与自然界相抗衡并对之施加作用的力量”,同时也造成人时刻遭受这些相互对立、彼此相反的二律背反式因素的困扰和束缚。在当今社会,社会矛盾层出不穷,人的矛盾性、多面性和差异性屡见不鲜,如何看待和理解人生存过程中的矛盾和悖论,使人们超越有限性的存在状态,是人获得自由发展的重要前提。本文立足于唯物史观的基本立场,从人的悖论性存在出发,探讨人的悖论性存在的样态表现、逻辑形态、历史形态以及如何扬弃人的生存悖论,充分展示人自由而全面发展的可能性与依据。