在全球化和现代化发展背景下,以文化为导向的城市更新成为城市发展的必然,广州为实现其2020年世界文化名城的战略目标,历史文化街区的保护作为历史文化的重要物质载体,将成为广州历史文化名城保护的关键。但目前历史街区发展面临着一系列问题的挑战,如何处理好保护与发展之间的平衡,拆迁改造导致的社会冲突和社会矛盾?以社会空间为视角的空间生产理论为剖析历史街区的空间现象的本质,提供了一种可行思路。本文在对国内外空间生产理论与实践的文献研究基础上,对列斐伏尔、哈维和索亚等西方新马克思学派理论学者的观点和主要理论框架进行梳理综述,并指出国内现阶段空间生产理论在历史街区研究中的不足,为实证分析部分提供理论依据。在历史背景部分,通过历史地理的视角梳理南华西历史街区的空间变迁,包括历史变迁过程与规划改造历程,总结了主要历史阶段的社会特征和空间生产模式,明确了市场经济环境下、2006年至今的历史街区空间变迁为实证分析对象。在实证分析部分,首先,通过资本积累和消费文化等理论,对空间变迁背后的权力与资本的利益联盟关系、各方参与主体的空间运作行为及影响进行分析,总结历史街区空间生产的过程;其次,从物质空间和社会空间两个方面对空间变迁的直接与间接结果进行分析,总结物质空间重塑和社会空间重构的空间生产的显性效应,以及街区符号化、去地方化和空间隔离的空间生产隐性效应,并以列斐伏尔的空间三元辩证法对南华西历史街区的整体空间生产过程进行总结解读。研究表明,南华西历史街区的空间变迁为一场政企联盟的自上而下力量与知识精英、居民为营的自下而上力量相互作用的空间运作体系,其实质是资本驱动下多方主体对空间权利的争夺与博弈,所产生的空间效应表现为显性和隐性两种,体现了街区发展与保护、空间冲突与隔离等多重矛盾关系,验证了空间三元辩证法中空间的二元对立性。最后,基于历史街区空间生产的根本机制与隐含的空间危机,从政府力量、资本控制和街区自身发展的角度,提出南华西历史街区发展的优化建议。