泰山在华夏文明初始,就凸显于历史舞台,此后历经千年,其文明默默相承,未及中断,故清代阮元有“史莫古于泰山”之说。泰山的政治文化发展伴随着历史的脚步,在不同时期呈现出不同的特色。首先,泰山是一座自然山,它巍峨秀丽,挺拔壮观,在齐鲁区域它的地理形势异常显赫,甚至在国之范围内,它都是大山之代表。伴随着东方民族对泰山的崇拜,泰山渐渐与国家政权发生关系,从地方祭祀,幡柴巡狩发展到封禅这一国家级大祭祀,成为君王用以宣示君权神授的政治舞台,泰山因此而成为历朝历代治乱兴衰的晴雨表。经历过中唐安史之乱、藩镇割据、五代十国混乱局面而建立的宋朝,尤其渴望太平安定的社会环境,武力不彰的宋初只有通过泰山封禅来实现天下太平,四海统一的政治格局。仁山智水历来是中国人追求的自然精神境界,在山水之间亲近自然,体味自然成为文人雅士抒情怀意的一种手段。泰山以其自然历史文化名山的地位博得了众多文人的青睐,也因这一批批墨客骚人的造访而成就了文化长廊的景观。到了宋代,关于泰山的游记文章既突出了山水的自然性,又突出了政治的实用性,古来一直被作为“神山”而歌颂的泰山,神性渐渐淡化。泰山民间信仰起源很早,从最开始的山川崇拜开始,泰山就被赋予了神格色彩,其后伴随着宗教的进入,泰山民俗与宗教相互糅合,在社会上产生了深远的影响。宋代是儒释道大融合的时代,泰山宗教伴随着真宗封禅后对泰山诸神人格化的历程而走进民间,世俗性、民间性得到了突出。本文在认真解读史料的基础上,吸收学术界已有的研究成果,对宋代时期泰山在政治文化方面所起到的作用做一个系统研究,主要有绪论、泰山封禅、宋代泰山与文化名人、宋代泰山宗教活动几部分构成。绪论部分主要介绍泰山研究已经取得的成果,所涉及的古代文献以及该方向的研究现状和分析。第一部分首先综述历代帝王泰山封禅活动,挖掘前代帝王泰山封禅的过程以及所处的时代背景,寻找封禅泰山的原因。继而着重考察宋真宗封禅泰山的原因、过程,将其与前代帝王的封禅活动做一比较,探究宋这一时代背景下,真宗封禅泰山造成的影响,继而定位泰山在宋代的政治功能。第二部分从文化角度解读泰山在宋代的地位。宋代是文人的时代,泰山之所以吸取众多文人墨客来一睹风采,与其自身的高大壮观有直接关系,但更深层次的原因自是其在宋代所占有的地位。从文人名文和泰山书院文化两部分说明泰山在宋代所起到的文化功能。第三部分主要研究泰山在宋代的宗教功能。从原始崇拜到帝王封禅后的人格化,泰山经历了从神到人,既神又人的过程。它是神,所以享受着帝王的祭祀,它又是人,因此它得以进驻百姓心里,成为自上而下各个阶层的代言人。这绵延数千年,承载数千年的泰山默默守候在齐鲁大地上,它在朝代兴替的风云变幻中巍然屹立,在文人雅士的咏叹抒怀下积累沉淀,在圣经佛号的氤氲笼罩中澄明众心。而在宋代这一特定背景下,它在政治、文化、宗教方面的功能得到了更好的彰显。