本论文从历史、国际比较以及实证的角度探讨了政府在民间文化保护过程中的职能。如何在现代化发展，特别是经济全球化发展的今天保护各民族的民间文化，以期维护世界文化的多样性，这已被联合国教科文组织列为重要的议事日程，同时这也是当前摆在各国政府面前的一个难题。发展与保护本身就是一个矛盾关系。当前，政府面临的问题是：既要发展经济以期实现社会的进步，又要保护民间文化以便维护本民族的精神血脉，这就需要政府在发展与保护之间求得平衡。正如社会科学其它领域一样，社会各事物之间的平衡问题往往涉及一个新的知识点。在发展与保护这一问题上，对平衡的把握与对矛盾的解决需要政府管理部门特别是政府的参谋部门具有更深厚的理论知识、更高超的决策技术和更宽阔的思想境界。对此问题的论证验证了在实际的管理工作中管理者与领导者、政府官员与政治家的不同之处。　　 通过阐述政府在现代化进程中保护民间文化的职能，从一个侧面论述了政府在实际的管理工作中如何处理两难问题的原则与方法，同时对民问文化保护的实际工作方法进行了探讨。提出了理想化的管理模式、实际的政策建议和民间文化恢复的可能性与设想。　　 在论文的开始，为了说明民间文化保护在政府工作中的特殊性，介绍了中国古代“无为而治”的政治思想。从国家文化战略和社会发展的角度探讨了民间文化保护的意义。在保护民间文化的历史研究中，说明了传统在民间文化保护中的作用，介绍了中国古代“法先王”思想对保护民问文化中的功效。除了介绍官方的措施外，特别说明了自古以来，民间力量在保护民间文化中的积极作用。在国际比较研究中，分别说明了日本、韩国、意大利、美国在保护民问文化方面同中国政府在这方面的工作的区别和联系。　　 在民间文化保护的实证研究中，通过分析云南省这个经济发展落后和浙江省这个经济发展先进的两个省份从而分析了文化保护与经济发展之间的悖论关系以及解决这一悖论的理论基础。通过介绍中国民协在民间文化保护中的作用分析了非政府组织在处理社会问题中的功效。　　 在民问文化生态保护一节中，主要研究了江南古镇和北京市胡同文化的情况。另外，重点分析了福建省的情况，因为有一些文献介绍了福建省的情况。福建省在保护民间文化原生态上做了很多工作，也很有成效。　　 有关政策建议部分，论文中提到了非物质文化遗产立法建议、民间文化的生产性保护和数字化保护等建议。这些都是实证性的。　　 对民间文化保护的理想化的模式和对民间文化的再生的探讨构成了本论文的结论部分。