康德道德哲学浅探作为德国理性主义的代表人物,康德同样以他的批判理性主义为哲学基础,从善良意志出发,以善良意志、义务、绝对命令、普遍规律、自律、目的王国、自由等核心概念为基石,建立起了一座道德形而上学大厦,发起了一场道德哲学领域的革命。两个多世纪以来,学者们对康德伦理学从各个方面进行了相当深入的研究,并取得了一系列重大研究成果。本文首先关注了康德道德哲学的理论内涵和认证逻辑,试图深刻理解康德的道德哲学。康德首先提出善良意志是最具有道德价值的善,而善良意志的同义词就是出于责任,于是康德导出了关于责任的三个命题。关于责任的第三个命题是：责任是出于对规律的尊重而产生的行为必要性。那么这种规律又有什么特点呢?康德认为道德规律是以定言命令的形式起作用,并提出了关于定言命令的三个公式,即普遍规律公式、人是目的公式和自律公式,这三个公式中,普遍规律公式是其他两个公式的基础,是最高的甚至可以说是唯一的道德律。最后,通过意志自律,康德推断出自由的存在,以及灵魂不朽、上帝的存在。在第二章中本文重新梳理了康德道德哲学的内在逻辑。当然,康德在其著作中已经阐述了其伦理学的逻辑,但康德的逻辑论证体系有值得探讨的地方,本文要做的是从新的逻辑出发点考察他的逻辑,即按照康德哲学基本精神首先考察善良意志、道德律和自由三者之间的关系,以及三者是否都是自在之物,在此基础上重新整理他的逻辑。本文认为,善良意志普遍规律和道德律都是自在之物,善良意志具有普遍规律的属性,是唯一符合定言命令三公式的道德法则；人们可以通过理性直观发现善良意志是普遍规律,出于对规律的尊敬,人们把善良意志选择为自己的行动法则,于是善良意志成为约束人们行为的定言命令；通过对善良意志普遍规律的分析,我们顺理成章地得出责任三命题和定言命令三公式,责任三命题和定言命令三公式是善良意志普遍规律的固有属性,其中普遍规律公式,即“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”就是康德所指的道德律；定言命令三公式是自由的认识条件,我们可以由自律推断自由的存在：人们选择善良意志作为自己的行动法则,这是一种选择的自由；最后,对理性的批判有了新的结果：世界分为自然和人类社会两个领域,人类通过理性直观可以认识人类社会的自在之物——善良意志普遍规律以及道德律,并且由此推断出自然领域也应该存在自在之物,自然领域的自在之物是自然现象的基础,但又不能被人类的理性所认识,这就是理性所具有的认识能力。在第三章中,本文比较了康德的善良意志与共产主义道德,对善良意志是否可以在全社会广泛实现以及如何实现进行了分析。通过比较善良意志与共产主义道德,我们可以对两种道德有更全面的理解,甚至可以设想康德善良意志广泛实现的现实可能性——建立共产主义制度。本文的目的不只是要考察康德道德哲学中每一个概念的独立内涵,理解每个概念的意义,更要无矛盾地推敲梳理各个概念之间的逻辑关系,甚至重构康德道德哲学的逻辑。从这一角度说,考察康德道德哲学的内在逻辑就是用笔者的思维理解康德的整个伦理学。把善良意志和道德律作为一个环节向前考察,我们能够找到出善良意志和道德律的形而上学前提；把善良意志和道德律向后探究,我们可以探寻到康德伦理学在实践上可以引申出的意义。可以说,善良意志和道德律是重新梳理康德道德哲学逻辑的出发点,而重新梳理、建构出来的康德道德哲学的内在逻辑,则可以帮助我们更好地理解康德的学说。