【摘 要】
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段玉裁《古十七部谐声表》(以下简称《谐声表》或《表》)与《说文解字注》(以下简称《段注》或《注》)中古音标注不一致的声符共计有109个,对此,学术界有三种不同的看法:第一种认为是段氏对这些声符古音归部有误,应予以校正;第二种则认为该现象是由成书的先后所导致的;第三种倾向于这些声符是因为自身一字多音才会在《表》和《注》中分归不同韵部。对于这些说法还需进一步验证。论题以《古十七部谐声表》与《说文解字注
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段玉裁《古十七部谐声表》(以下简称《谐声表》或《表》)与《说文解字注》(以下简称《段注》或《注》)中古音标注不一致的声符共计有109个,对此,学术界有三种不同的看法:第一种认为是段氏对这些声符古音归部有误,应予以校正;第二种则认为该现象是由成书的先后所导致的;第三种倾向于这些声符是因为自身一字多音才会在《表》和《注》中分归不同韵部。对于这些说法还需进一步验证。论题以《古十七部谐声表》与《说文解字注》中古音标注不一致的109声符为研究对象,立足于段氏古音归部的实际,分析这109个声符及其所谐字的古音归部依据,证实这109个声符之所以在《表》和《注》中古音归部不一致,大多数都是因为这些声符自身一字多音,才会在《表》和《注》中分归不同韵部。本论文一共分四部分进行研究。在绪论部分主要介绍了本论文的选题背景,相关研究综述,选题的目的及意义。第一章,将《谐声表》和《段注》中各自的谐声材料进行了详细的对比,引出了本文的研究对象。第二章,“同谐声者必同部”理论一直被学术界认为是段氏对谐声字古音归部操作的准则,但这与段氏的古音归部操作实际不合,所以为了给下文探寻段氏古音归部方法廓清理论前提,本章详细剖析了段玉裁“同谐声者必同部”理论的内涵,得出了该理论只是谐声造字的原则,谐声字的归部另有原则的结论。第三章,将统计所得的109个声符,根据其在《段注》中所谐字的情况分为三类:第一,无所谐字的29个声符;第二,与所谐字同部的32个声符;第三,“同声异部”的48个谐声组。通过详细分析这109个声符及其所谐字古音归部的原则和方法,发现其中多数声符在《谐声表》和《段注》中的古音归部都是有据可依的,而段氏对同一字因归部取音的依据不同而导致分归不同韵部的现象,本质上反映了某些字一字多音,归部两可的问题。
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