墨学,这一博大精深的学术思想体系,在春秋战国时期曾经广为传播,产生了巨大的社会影响,墨家学派与孔子所创立的儒家学派并称为“显学”。但在兴盛了两个多世纪之后,便骤然沉寂,直到清朝,墨学研究才得以复苏。对于墨学的研究,目前主要还是局限在哲学、美学、逻辑学、社会学上,从造物设计角度的研究虽然甚少,但已经得到越来越多人们的重视。本文从造物设计的态度、造物进程、造物实践、制度管理、造物评价等方面对墨子的造物设计思想进行了研究,并将他的造物设计思想与现代“功能主义”、当前的造物道德观念以及设计风格主义进行了比较,通过比较得出,在造物水平不断进步的今天,墨子的造物设计思想同样具有强大的生命力和活力,为我们当前的造物设计提供了最本源的思想指导。“适用”、“适度”、“适时”的造物理念是我们当前乃至亘古不变的成器之说。本着“兼相爱、交相利”的造物核心思想,墨子对造物设计和自然科学执著探索和研究的成就是空前的。他是一位有着丰富的实践经验的“大匠”和有着鲜明思想立场和远见的思想家、哲学家。称之为“大匠”,即是对圣人的尊敬,更是在启迪现代的造物设计,让这种大匠的风度能影响到整个造物设计界,因为其学说是真正的“成器之学”。