本文研究对象为北宋僧人送别诗,从他们诗歌的题目和创作群体的基本情况谈起,北宋僧人送别诗题目中增加了记事性因素,并开始出现长题。按照宗派来看,北宋写作送别诗有三大群体,即天台宗、云门宗和临济宗,他们或时代相近互相送别唱和,或世系相联,结为紧密的创作群体。接着,本文讨论了北宋僧人写作送别诗的缘由,主要有以下三点:行脚之风、报恩孝亲、与文人交往。离别牵动着人的思绪,北宋僧人在送别诗中表达留恋感伤、漂泊怀乡、达观劝勉等情感和理思。情与思结合是北宋僧人送别诗情感特征最显著的特点。此外,北宋送别诗在体裁、表达方式以及审美风格方面有着自身的特点。在体裁上,北宋送别诗丰富多样,天台宗僧人多用五律,云门宗以及临济宗等禅宗僧人多用七绝、杂言和古体,北宋末期出现了大量的律体送别。北宋僧人送别诗表达方式深远含蓄,僧人托物言道,以公案入诗,诗歌无情有境。在审美风格上,北宋僧人送别诗呈现着两种风格,一方面清丽自然,表现僧诗“清”的特征;另一方面宏阔慷慨,体现着大气恢弘的时代风潮。在众多僧人送别诗中,北宋云门宗雪窦重显与临济宗黄龙派惠洪的送别诗数量最多,风格最为突出。重显送别诗风格天然拔俗,用典广博恰当;惠洪送别诗塑造风神清朗的人物,多用佛教譬喻,奇崛新逸。他们代表着北宋僧人送别诗创作的最高水平。