《淮南子》是汉初子学到经学转折点上的巨著，对诸子百家作了综合，尤其是集道家思想之大成，其道论历来为学者所称道。老子从宇宙的根源处论道，庄子追求的是道在人心性中的落实，黄老重在探索道在国家治理中的运用，《淮南子》的道论则是在汉初学术背景下对三者的综合。它以道作为自然、人性和社会统一的基础，把宇宙论、人性论和政治论融为一体，并自成体系。在这个理论体系中，宇宙论是理论基础，人性论探索道在治身中的运用，政治论则探索道在治国中的运用。在道家看来，身国同一，治身的目的就是治国。这样全书可以归结为“帝王之术”，这正是《要略》篇明示的著述目的和宗旨。本文对《淮南子》的道论作了较为全面的考证。论文分前言、主体、结语三部分。 前言部分介绍《淮南子》的研究现状、论文题目《<淮南子>道论探微》之“道”释义、全文结构、研究方法及内容创新之处。 论文主体分五章： 第一章阐述《淮南子》的写作背景，分政治背景和学术背景两个方面。政治背景介绍了汉朝中央朝廷与诸侯王国的冲突，以及刘安一生悲剧命运形成的原因，为他的谋反案作了辨正。学术背景介绍了汉初学术的综合化特点和淮南王国学术的繁荣。 第二章讨论《淮南子》的学派归属及思想结构。本章首先论析了学术史上学派的划分及其局限性，然后列举前人关于《淮南子》学派归属的主要观点，并作考证，最后通过文本分析把《淮南子》归入道家。本章进一步分析了《淮南子》全书的板块内容，认为全书是按照天道—人道—治道的思路，从老庄道家出发，依次吸收了阴阳家、黄老道家、思孟学派等家的思想成果，综合而成了《淮南子》别具特色的“道论”。 第三章探究《淮南子》的宇宙论。本章运用比较方法，论证了《淮南子》与老庄、董仲舒和出土文献宇宙思想的不同。《淮南子》与老庄宇宙论的不同，表现在