相对于其它文学样式翻译的研究，散文翻译的研究不够深入广泛。原因是多方面的，主要原因来自散文的范围难以清晰界定。再者，由于散文语言常常被以为是不如诗歌语言的地位高。Hilaire Belloc为文学散文翻译制定了6条原则。他认为翻译的本质是异地之魂假借本地之躯的复活(the essence of translating is the resurrection of an alien thingin a native body)。中国翻译界对散文翻译的研究较西方为盛，然而主要是就散文翻译的某个侧面开展的研究。刘士聪先生的“韵味说”和高健先生的“语言个性论”及“风格可译性”研究较为系统和深入，影响广泛。 本人以为，迄今为止，有必要对有关研究成果整理综合一下，来丰富林语堂先生的“忠实、通顺、美”翻译思想，以期为英语散文汉译的实践提供指针。 本论文共6章。 第1章：绪论。 第2章：对英语散文进行界定。 第3章：把林语堂先生的“忠实、通顺、美”的翻译标准与严复的“信、达、雅”作了对照和对比，来阐明这两种翻译标准之间的联系和区别。 第4章：探究林语堂先生对于“忠实”的界定。林语堂对“忠实”从四个方面作了规定。翻译是妥协的艺术，绝对的“忠实”是难以企及的。 第5章：探究林语堂先生对于“通顺”的界定。他的界定是很全面的，其中的“翻译要遵循行文之心理”是有创造意义的，利于发挥译入语的优势。 第6章：探究林语堂先生对于“美”的界定。提醒我们在散文翻译中注意把握原作的独特韵致，翻译要尽可能曲尽其妙。 结论认为：散文翻译有章可循，“忠实、通顺、美”是散文翻译的行之有效的指针，在散文翻译中应尽力把握忠实、通顺、美的协调统一。