保尔·拉法格是第二国际时期马克思主义传播者中最具代表性的人物之一,他的思想在整个马克思主义发展史上起着承前启后的作用,尤其是其对唯物史观的论述。因而,本文以拉法格对唯物史观的阐释及运用发展为研究对象,较为具体地论述了其唯物史观思想,分析了在拉法格对唯物史观的阐释及运用发展中,哪些是对马克思唯物史观的宣传与有益补充,哪些是对马克思唯物史观的曲解,以及拉法格对唯物史观阐释及运用发展的当代启示。首先,本文阐述了拉法格转向唯物史观,成为一名坚定的马克思主义者的主客观条件。拉法格所处的时代,正是资本主义社会发生新变化的时代,由自由竞争资本主义转向垄断资本主义进入帝国主义时期。与此同时,产业无产阶级受到的迫害越来越严重,资产阶级与无产阶级之间的矛盾逐渐上升为社会主要矛盾,工人阶级开始有了反抗意识,工人运动不断兴起并得到了蓬勃发展。同时,马克思主义理论应运而生并与工人运动的实践很好地结合在一起。这些资本主义社会的新发展和工人阶级的新变化为拉法格接受并发展唯物史观提供了客观可能性。当然,拉法格能够很好地阐释及运用发展唯物史观还与他的自身因素有关,他深厚的国际共产主义情结为他接受和传播马克思唯物史观提供了思想基础。除此之外,他能够虚心接受马克思和恩格斯的直接教导,改正自身的错误观点,从原先的蒲鲁东主义、布朗基主义和实证主义转变为马克思主义,成为真正的马克思主义者。并且能够在遭受到各种迫害的情况下仍然站在马克思主义的立场上分析问题。以上几点主观条件都为他接受唯物史观,捍卫唯物史观提供了主观可能性。其次,本文详细阐述了拉法格对唯物史观阐释及运用发展的主要内容。拉法格通过对唯物史观的阐述、捍卫、运用和发展,实现了对马克思唯物史观的继承和合理的补充。拉法格对唯物史观产生的必然性、科学性和革命性以及唯物史观的基本内容作了详细地阐述,揭示人类社会发展的客观规律,确认社会存在决定社会意识。他还批判和反击对唯物史观进攻的思想,反驳了资产阶级关于私有财产永存的谬论,批判宗教特别是资本的宗教,很好地捍卫了马克思唯物史观的基本原理。同时,我们可以发现,在拉法格阐释与捍卫唯物史观的过程中涉及到了财产起源、思想起源、宗教等领域。除此之外,还有三个不容忽视的创性地运用,一是唯物史观在帝国主义理论中的运用,二是唯物史观在美学问题中的运用,三是唯物史观在语言史中的运用。更值得一提的是拉法格将“两种环境”理论首次引入到唯物史观中,对社会存在与社会意识的关系作了新的阐述,为马克思唯物史观的发展作了新的贡献。再次,本文探讨了拉法格对唯物史观的歪曲。虽然拉法格是一名坚定的马克思主义者,但是在他研究、继承和发展马克思唯物史观的过程中存在着对马克思唯物史观曲解的倾向。比如他将唯物史观命名为“经济唯物主义”带有经济决定论倾向;他不能够彻底地、全面地研究和继承马克思唯物史观;他在将环境理论引入到唯物史观的过程中只看到了环境对人的决定作用,忽视了人是改变环境的主体,带有环境决定论倾向等。最后,本文分析了拉法格对唯物史观阐释与运用发展给我们带来的一些现实启示。不管是从拉法格对唯物史观解读的积极方面看,还是从拉法格对唯物史观解读的局限来看,都对推进中国特色社会主义现代化建设和在当今文化多元化和资产阶级意识日益隐蔽化的条件下研究、继承和发展马克思主义思想有一定的现实启示。同时,本文在总结部分分析了拉法格对唯物史观阐释与运用发展的历史价值。虽然拉法格在宣传和发展唯物史观的过程中存在着一些不足之处,但他依旧是宣传、捍卫唯物史观的英勇战士。无论是在过去,现在,或是未来,他的唯物史观著作都有着重要的意义。保尔·拉法格不仅扩大了唯物史观的传播范围,还将其与国际工人运动相结合,指导了国际工人运动特别是法国的工人运动。研究保尔·拉法格对唯物史观的阐释及运用发展不仅能够为研究和丰富马克思主义理论提供理论材料,还能为开辟马克思主义理论新境界提供正反两方面的经验教训。