该文从现代文学观、现代文学精神、现代文学审美建构等方面展开论述,力图整体性、综合性地勾勒出道家文化与中国现代文学的复杂关系.第一,与道家文化关系密切的现代文学观念主要有"人的文学"观,偏重审美性的文学功能观,反思文学进化论,浪漫主义文学观,现代主义文学观,等等.在这些现代文学观的建构与发展过程中,道家文化或者以其美学观潜在地参与了现代文学观的正面建设;或者被"拆解"、"有意误读"而为现代文学观的成立扫清传统资源中的主流价值障碍;或者作为对现代性的反思性、质疑性价值从相对面作用于现代文学观的构建.第二,真正使中国现代文学具备现代性品格的,与其说是从文言向白话的"语言的转向",还不如说是由白话语文所体现的平民的自由言说精神;与其说是从传统向现代的飞跃或者线性发展,还不如说是本土中国人在既有传统下向现代的"创造性转换";与其说是殖民话语霸权下的被迫反应,还不如说是创造主体的"有意"选择.那种将中国现代文学在时间意识上定位于历史下游、在空间意识上定位于西方强势话语的威压的言说,本身是不值一驳的.道家思想在现代文学史尤其是五四时期受到过"妖魔化"处理,多种因为过度抽象、化约、放大的国民"劣根性"都归在道家的门派之下,受到批判,而文学文本中所体现出来的"被压抑"的道家精神却屡见不鲜.第三,道家艺术独标一格的审美取向,对现代文学的审美世界的建构产生了重大影响.由于时空的巨大距离使得这种影响或联系变得相当复杂,特别是在反传统与西学东渐的时代潮流之中,道家艺术与现代文学的美的关联的线索显得不是那么清晰明朗.有的作家顺应时潮将道家艺术视为传统的垃圾弃之唯恐不及;有的作家在表层的批判之下对道家艺术多有"潜在"的借鉴;有的作家将思想层面的道家与艺术层面的道家区别对待,显示出继承传统与直面时代相结合的鲜明的主体性特征;有的作家在中西诗学中择取相似性资源,对道家艺术从美学取向到人生哲学都广泛采纳,从而形成了中国现代文学史上独特的风景.