翻译,尤其是文学翻译在本质上讲是一种文化活动。如何将原文本中所蕴涵的文化信息传达给读者一直是翻译界讨论的热门话题。诗歌作为文化的结晶,其间高度浓缩了许多的文化信息,再加上诗歌文体本身的特殊性,对诗歌中文化因素的翻译策略的选择应该格外慎重。归化与异化策略是翻译工作者对待文化翻译的两种不同倾向。前者强调目标读者对目标文本理解的流畅性,异化翻译更加重视源原文本在翻译中的地位。本文基于杨宪益与霍克斯对红楼梦前40回诗词中所出现的文化现象不同处理方法的对比研究,分别从物质文化、意识文化以及语言文化三个方面对比总结了他们在翻译中对文化因素的不同倾向,译本所达到的不同效果,并且详细分析了影响他们翻译策略的不同因素:首先,中国传统文化的博大精深,以及红楼梦本身的文本性质要求翻译者在翻译过程中不能弱化或者漏译其中的文化内容;其次,由于杨译本的读者大都是双语者,接触到原文本并对其中文化内涵的一定理解使他们能够读懂英译本的异化翻译,而霍克斯译本的受众大多是英语为母语者,他们对中国文化尤其是古代封建传统文化的了解是有限的,归化翻译对他们来说更加有意义。再次,译者所处的历史时期的社会意识形态对译者所采取的翻译策略也有着不可忽视的影响。杨宪益翻译红楼梦采取异化翻译,忠实原文文化特征在一定程度上受当时社会政治背景影响。在主观方面,译者本身对原文本文化以及译文文化心理态度也会影响策略的选择。在各国政治、经济、文化各个方面都出现前所未有交流的今天,作者提出自己对翻译策略选择的观点:归化和异化并不是两种互相冲突,相互排斥的翻译策略,在翻译过程中两者应该相互结合、互为补充。对各国不同文化我们应采取包容的态度,且更倾向于异化翻译.