唐诗人李白与诗人欧玛尔·海亚姆皆善饮,二者都为后世留下了为数颇多的饮酒诗。这些极能彰显诗人情性的饮酒诗里,有畅快淋漓的豪情,也有低徊哀怨的幽情；有浪漫旖旎的诗意,也有深沉灵妙的哲思。本论文欲结合相关理论探讨二者饮酒诗思想内涵的异同,并从跨文化的角度,把它们放入各自的时代语境和文学传统中探析其异同的原因,找寻二诗人在饮酒诗的这片天地里彰显出的生命姿态、构筑起的生命美学。本篇论文分为引言、正文、结论三个部分。引言回顾了国内外对李白饮酒诗研究欧玛尔·海亚姆饮酒诗研究的现状,指出其意义与不足；提出“李海二人为何如此钟情于酒?”的问题,为切入论题——李白饮酒诗与欧玛尔·海亚姆饮酒诗比较作铺垫。正文第一部分为“酒辨”,从李白和海亚姆各自诗作中找寻出那些都是为畅饮美酒作辨的诗,以此我们可以看出李海二人对于酒可谓心有戚戚。这一部分相当于正文的“帽子”,为下一部分——解析二诗人耽酒的原因作伏笔。正文第二部分为“耽酒辨”,从宇宙无限、生命苦短：传统文化中乐生观、享乐观；仙不可求；酒可浇愁四个方面解释、阐发李海二人何以如此钟情于酒的原因。这部分主要采用泰纳“三要素”说及孟子“知人论世”说等批评方法找寻二诗人饮酒诗的异同的原因。这一部分是论文的主体,重在探讨二诗人饮酒诗所能共同涵盖的东西,即着重从“求同”的角度论析二者饮酒诗思想内涵及相通的原因。正文第三部分是“壶中别有日月天”,着重从跨文化的角度探究二诗人饮酒诗鲜明的不同并指出不同的原因。论文最后总括全文,简单辨别二者优劣,指出李白饮酒诗在反映生活的宽度等方面较海亚姆胜出的地方。诗有优劣,但二诗人都在饮酒诗的这片天地里抒写了一个散溢着酒样芳醇的人生,显示了同样一种充溢着人间味、富含着反抗精神的审美人生观：享受生活,活在当下,快乐、自由、有尊严地面对现世。