欲望是伴随着人类生存、发展乃至死亡的永久话题,在人们的有意或无意中伴随着生老病死生生不息、循环往复。然而,这种起自于自然而生的欲望,却在历史的长河中常常时候变成了罪与恶的代名词,被不同的“主义”鞭挞,禁欲的负面形象在人类的一般观念中留存已久。抛开对欲望妖魔化和过度放纵这两种极端,从历史的眼光展望开去,梳理和避开扑风捉影的单方面性语句,去重新审视欲望,我们便慢慢能重新审视禁欲合理性、可能性和审美性。相比于欲望的形态,禁欲为欲望提供了更多面貌,她狡黠的美藏于她多变的形态中。人的感知与不知、文明的桎梏和自成、他人的参与及影响……禁欲可能因为多种因素而生成,但是不同的外因或内因都使得她的面容难以描摹出类似的形态,她多样的魅力源自于她多变的形态之下。不论禁欲如何拨动人类的心弦,她却无法走出欲望的轮回,禁欲和欲望在逻辑上是对立的、从人类生命的时间上看是有无相生的,然而实际上当我们真正想要分离两者之时他们却相互纠缠无法分割,如同一个人的前世今生,划清界限不再重要。禁欲最大的魅力在于它触及了人性中的很多问题,更像是欲望自然而然形成之后,人们情不自禁会遭遇的思辨和踯躅,重又站在人生的这个十字路口。这样富有人性美、对抗美和超越价值的禁欲所散发出得天独厚的气质,总是吸引着人们、激发着思索和源源不断一探究竟的好奇。正是禁欲的出现,作为一种对欲望的反拨、回归和尊重,呈现出欲望的另一层面容。欲望与禁欲的相反相成,各自为对方展开了审美的新维度、使得欲望这个永久母题又被赋新和回归,使得欲望作为被压抑的欲望的反面被推上幕前。因此,禁欲的研究通常和“欲望”一词是密不可分的。“欲望”的讨论和研究是一个伴随和延续人类发展至今的重要话题,与此同时,“禁欲”不再成为“欲望”的对立面,而是作为对“欲望”考量的另一种维度,也成为一种审美的可能和新维度。