曾子是先秦时期儒家学派的重要代表人物之一,修心思想是其思想体系中非常重要的一部分。曾子修心思想源于其对“身”、“心”关系的认识。曾子认为,人的言谈举止是内心世界的真实反映,“心”是最本质的存在,而外在的行为要依靠“心”来指导。“心”是一切思考行为的基础,而其他行为只是“心”的外在表现,所以修心才是修养的根本所在。曾子修心思想的终极目标是要培养君子人格,其思想内容主要表现为:一、内心的敬畏。这里的敬畏并非明哲保身,胆小怕事,而是时刻保持谨慎的态度,做事兢兢业业,不懈怠,不骄傲,这样才能保证为人处世时不出现错误,免于罪祸;二、反求诸己。曾子在这方面深刻地继承了孔子“见贤思齐,见不贤内自省”的思想。曾子强调每天都应该深刻反省自己,思考自己在为人处世时是否存在问题,在自省中找出问题并改正。反求诸己成为曾子提升道德和净化心灵的重要途径;三、“礼”和“孝”对修心的重要影响。“孝”是先秦儒家思想中的一个重要观念,在培养君子人格,衡量君子标准上发挥着重要作用。“礼”作为一种外在的约束手段,同样是衡量君子人格的标准。在曾子修心思想中,既有内心的修养,也有外在的修行。内外兼修是锻造君子人格的必要功夫。曾子在先秦儒家学派中的地位十分特殊。他上承孔子,下启思孟学派,是先秦儒学一脉相传的重要过渡人物。其修心思想既是对孔子思行结合,一以贯之地继承,同时也为子思、孟子将儒学修养论发扬光大奠定了基础。曾子修心思想对当下社会实践也有着不可低估的启发和指导作用。其所强调的内心自省及外在修行,对于提升个体的修养水平、君子人格以及社会的道德素养、文明程度,展示国家文化软实力等,都会发挥着重要的指导作用,从而具有重要的实践价值和现实意义。