国家认同是全体国民对于国家这一政治共同体所代表的某些同一特性发自内心的认可,国民通过这些特性的内化进而确定自已的身份以及自已在社会空间中的坐标,来回答“我是谁”这一问题,并通过这些特性与国家相连,将国家与自身的命运联结在一起。国家认同具有可建构性,建构国家认同的关键在于两点,其一是确定国家认同的基础特性,其二是如何让国民对这些特性产生认同。政策作为国家意志的体现,是建构国家认同的重要手段。一方面政策体现国家对于国家认同基础特性的选择,另一方面政策将国家意志与国民相连接,促进国民的国家认同感。多民族国家在国家建设时往往倾向于选择一条以主体民族的民族认同作为建构国家认同的“捷径”,这种做法的优势在于,主体民族在历史发展过程中对本民族的认同已经形成,无需再通过过多的国家力量强化此种认同。然而这一“捷径”也会带来弊端,即国民中少数民族的国家认同感可能会因此而削弱,土耳其就是采取这种“捷径”的典型代表。土耳其在建国初期建构国家认同过程中,就以主体民族土耳其人的民族认同为基础,推行凯末尔主义同化政策,否认库尔德人的民族地位,剥夺库尔德人的文化权利。同时,由于政治参与的缺失以及经济地位的不平等,库尔德人的国家认同一直未能得到有效建构,反而促进了库尔德民族主义的发展。伴随着时间的推移,土耳其历届政府在库尔德人文化权利、政策参与和经济地位上的侧重点均有所不同,但大体上一直延续着凯末尔主义的同化政策道路。直到上世纪90年代,库尔德人的民族地位才开始得到承认,文化权利逐渐得到恢复,一些针对库尔德人地区的大型经济政策也开始颁布和落实。然而由于此前历史遗留问题所导致的民族矛盾、库尔德民族主义的发展以及库尔德工人党与土耳其政府之间的持续冲突,土耳其的库尔德人问题至今未能得到彻底解决,土耳其的国家认同建构还远未达到终点。