在文学创作中,关于女性形象与结局的描写有相当多的是浪漫式的、悲剧性的,例如列夫?托尔斯泰的《安娜?卡列尼娜》、维克多?雨果的《巴黎圣母院》、亚历山大?小仲马的《茶花女》、鲁迅的《伤逝》、托马斯?哈代的《德伯家的苔丝》、艾米莉?勃朗特的《呼啸山庄》等等。这些悲剧性人物的描写,既有写作手法和艺术表现的需要,也是那个时代的人物心理和社会制度的投射。法国批判现实主义作家居斯塔夫?福楼拜所创作的两部长篇小说《包法利夫人》和《萨朗波》也是表现上述风格的代表性作品。在这两部作品中,福楼拜不仅描绘了女主人公美丽、感性和对内心欲望不懈追求的一面,也刻画了她们欲求不得、内心煎熬、最终走向毁灭的悲惨性结局。在这两部作品所塑造的鲜明人物形象的背后,总有一个无形却强大的力量无时无刻的不在钳制着她们,那就是长久以来在阶级社会中不断形成和巩固的父权意识及其社会体制——父权制。在那时的父权制下,女性的学习和成长、感情和行为、婚姻与个人欲望都受到了极大的限制和压迫,最终导致了其悲惨性的结局。本文主要从五个部分对父权制下女性欲望及其幻灭进行了论述:第一部分为绪论,主要分析了福楼拜两部代表性作品中的父权制背景,交代了人物欲望的语境及其幻灭的文化因缘,并阐释了选择这两部作品中的人物进行分析的原因,同时概述了本课题的研究现状、学术史及研究思路。第二部分是第一章,从福楼拜和福楼拜小说的视角,论述了福楼拜小说话语下的父权制,包括父权制与福楼拜、福楼拜小说中的父权制、父权制对福楼拜小说创作的意义等。第三部分是第二章,主要结合文本分析了父权制下的爱玛和萨朗波,并进一步对父权制下爱玛和萨朗波的欲望进行了解析,阐释她们的欲望所指、对于欲望追求的不同历程及最终毁灭的结局。第四部分是第三章,主要概述了在当时所处的社会情境下,福楼拜笔下女性欲望的幻想性、矛盾性和悲剧性的特质,进一步揭示了在父权制下女性欲望幻灭的根源。第五部分为结语,对全文进行梳理,并再次总括论题:在父权制下,女性对于自身欲望或自我价值的任何一种追逐和探寻,结果都是惨烈的。同时,女性作为父权制社会里的“失语者”,想要成为一个完整意义上的“人”,唯有打破父权制社会的藩篱和束缚,实现女性的自我独立与自主。即便在当下之社会,这条路也仍然任重道远。