目前，研究金圣叹的文学批评的著作不少，但是专门研究他的“忠恕”思想的却不多。研究金圣叹的“忠恕”思想及在其文学批评中的表现具有重大的意义。本文主要是按照内涵、来源、表现、理论漏洞及其产生原因的思路，对这一思想进行分析论述的。从总体上看，金圣叹是一位注重实践的批评家、一位文学评点家，而不是文学理论家。他提出的“忠恕”一词源自于儒家经典《论语》，同时又受到了佛家学派的影响。金氏提出此说的目的，是在纠正晚明思想界中出现的弊端和弱点的同时，避免出现王畿、李贽等人理论中出现的偏差。与此同时，也和他的个人经历和当时的社会环境有关。他的“忠恕”思想主要包括本体论、工夫论和境界论三个部分。对于它在金圣叹文学批评中的表现，本文主要是从创作论和鉴赏论两个方面进行分析的。由于金氏惯用的翻他人之案的思维方式，以及这一学说本身具有的双重翻案的性质，金圣叹的“忠恕”思想又不可避免地有其理论上的漏洞。