达巴教是摩梭人的原始宗教，对摩梭人生活具有重要影响。尤其是在信仰达巴教的摩梭聚居区，达巴教一直起着不可替代的作用，是摩梭传统文化的精髓所在。达巴经就是其宗教典籍，没有书面的经文，是历代祭司——达巴以口头的方式一直传承至今。因此，达巴经经文语言上具有高度的程式化特点。笔者通过广泛的田野调查，最终以云南省宁蒗县翠玉乡宜底为研究重点，结合人类学、民族学、社会学等多种学科知识，走进田野考察宗教祭司达巴的生活现状，搜集、翻译、整理宜底摩梭的达巴经，从而分析达巴经经文的“口头诗学”及其蕴含的文学性。本章由导论、正文、结语组成。其中正文包括四章：第一章：介绍宜底达巴经的使用情况，并通过摩梭人喇嘛与达巴生活现状的对比，突出达巴教当前的生活现状及特殊职能，体现出达巴教在摩梭生活中的重要性。第二章：用“帕里——洛德”理论分析宜底达巴经丰富的程式、鲜明的主题特点。第三章：针对整理翻译成汉文的宜底达巴经进行文本细读，分析经文的节奏和韵律以及体现民族独特文化传统的意象与隐喻。第四章：宜底达巴经译注。为了便于突出文章的易读性及页面的视觉性效果，正文第二章及第三章的第二节用到达巴经时直接用译文，不再出现达巴经原文。因此，达巴经全部译注作为单独的一章以供参阅。结语：通过对达巴经经文的研究，尝试“口头程式理论”对西南少数民族原始宗教典籍研究中的意义，定位摩梭达巴教经文研究对摩梭文化研究中的意义和价值。