翻开浩瀚的人类文明史,回眸人类文明的步履,中国先贤们所创造的辉煌成就,如宝石一般,镶嵌在人类文明史的不同时期并矗立了一座座不可逾越的丰碑,为世人所赞叹、敬仰。诸如:麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石窟、敦煌……哦!数不胜数。当历史发展到十九世纪末二十世纪初,曾经的泱泱大国辉煌不再,沦落为半封建半殖民地社会。民族自尊、自信也降到了最低点……于是,一些怀揣着报国、兴国梦想的有识之士,纷纷走出国门,向西方学习先进的文化、先进的理念。继而西洋雕塑便与其它异样的门类一起涌进国门,这个被引进的充满异域风情的“贵族”品种,从此便根植于我们这块落后、肥沃而包容的土壤,掀开了二十世纪中国“雕塑”新的一页。刘开渠、滑田友等一代宗师不遗余力地传承西洋雕塑的教学成果、创作方式,并培养了一批又一批的雕塑艺术人才。有关西方雕塑,无论是不同时期还是不同区域,或者是某个有影响的个人及其作品,通过不同的方式,在中华大地广为传播。时至今日,我们似乎完全可以与那些金发碧眼的西洋人“称兄道弟”,跟他们玩当今最时尚的“游戏”——好沉醉!梦醒之后,我们不得不扪心自问:我们从哪儿来?我们到哪儿去?中国优秀的传统还要不要?五花八门的所谓形式是不是我们所需要的真实?本人非常骄傲同时也非常惭愧的自觉:对于西方雕塑史的了解远远超过对中国雕塑史的了解,这不能不是一种悲哀。熟知大师们的艺术作为,总结自己从艺的经历,欲求建树却若比登天一般。无论是回望历史还是环顾四周,就如同身陷沼泽而不能自拔。于是,布朗库西的成就、颇具传奇色彩的经历和不羁的叛逆精神便自然激发了我的兴趣。想必,也会触动许许多多有同样感叹的青年学子。这便是本人撰写此文的价值和意义。