法兰克福学派对大众文化进行深入而全面的剖析与批判有着长达半个世纪之久,它是最早对大众文化进行全面而系统研究的哲学学派。该学派最初以社会批判理论为其研究方向,继而在其原本的批判理论的基础上产生了对大众文化本质的揭露。作为法兰克福学派的重要代表,阿多诺是最早对大众文化进行尖锐批判的哲学家。阿多诺对大众文化的批判最早见于他与霍克海默所合著的《启蒙辩证法》一书。在阿多诺看来,充满虚假性与标准性的文化工业产品导致了个体自由意识的泯灭,使个体丧失了自身的否定性与批判性,继而成为了毫无思想、毫无特殊性的个体。阿多诺对文化工业的批判并没有仅仅止于《启蒙辩证法》,在《否定的辩证法》中,阿多诺进一步论述了致使文化工业泛滥的内在支配力,即工具理性所导致的同一性逻辑对现实社会的强制。因而,阿多诺对工具理性所致使的同一性思维模式进行了激烈的批判,并提出以非同一性的思维方式来破除同一性的禁锢。在剖析了文化工业本质及其同一性对现实社会的支配后,阿多诺在《美学理论》一书中,提出了以现代艺术的真理性内容及其自律性对文化工业加以救赎,并详尽的分析了现代艺术的特质。纵观阿多诺的思想线路,他一直未曾放弃对文化工业的批判,并试图找出对文化工业进行救赎的出路。即便阿多诺是处在特定的时代背景之下,他的美学救赎也带有一定的乌托邦性质。但我们仍旧能透过阿多诺对文化工业的批判,看到资本主义社会中文化工业的弊端所在,也必然会对其进行反思,因而具有一定的反思作用。