对嵇康诗文风格的研究,一直是中国古代文学研究中比较薄弱的环节。本人将在继承前人研究成果的基础上,运用审美批评的方法对嵇康诗文创作风格加以论述,并对其成因在新的理论视域下进行力所能及的探讨。从艺术审美的角度看,嵇康的诗文,大抵可以概括出以下四个方面的特点:刚健,壮丽,简约,平淡。如果上升到美学范畴看,刚健、壮丽属于“崇高”范畴;简约、平淡属于“优美”范畴。嵇康的作品具有一种境界开阔、语言浏亮、情感激越的特色,这是刚健风格的文本显示。同属于美学范畴的壮丽美在嵇康的作品中也有着突出的展示。即它展示出一种超凡脱俗的胸襟气度与真知卓见,不仅能切中时弊,抓住关键:而且布局谨严,逻辑性强,善于以深刻而清晰的思维统率材料。在抒发其豪情壮志的同时,嵇康并不排斥其对大自然美景、人间亲情与友情的描写,这就是说他的作品又有着另一方面的风貌:简约与平淡。嵇康诗文的简约,指的是形式简洁、形象明晰、内涵丰富。平淡也是一种诗文风格,进言之,嵇康诗歌的平淡风格的构成要素包括美丽的自然景物、细腻的心灵感受、深远隽永的诗歌意境等。至于嵇康诗文风格的成因是多方面的,本文认为,对嵇康诗文风格影响最为深切的主要是两个方面:社会思潮——魏晋玄学,以及他在那个环境中形成的特殊的文化人格。玄学是一种注重“玄解”、“心悟”的思维方式,是空灵的、玄远的。作为玄学大家,嵇康就充分运用了语言的启发性和暗示性,以唤起读者的联想,让读者自己去体味那字句之外隽永深长的情思和意趣。因此,他的作品就表现出了简约的风格。另外,魏晋玄学在审美上追求一种“淡”的味道,这种“淡”是玄学名士在思想意识、立身处事、交友待人中求淡的一种反映;在创作中,就呈现出了平淡的风格。魏晋玄学的思想基础是老庄,嵇康继承的主要是庄子的思想。庄子思想中体现的正是在对黑暗现实批判的基础上来追求个体人格精神,获得一种精神自由。深受这种思想濡染的嵇康,正是认识到这一点并在生活中去实践,在创作去体现。他大胆地、毫无顾忌地抨击一切虚伪的东西,追求一种任心自然的人生价值意义。这使得他的诗文呈现出刚健、壮丽的风格。如果从人格学的角度来看,嵇康的人格属于理想人格。理想人格具有超越性与审美性的重要特征。嵇康的超越性人格,集中体现在他敢于面对虚伪残暴的当权者和最高统治者。其次,嵇康的超越性人格还体现在对荣华富贵、高爵尊位的鄙弃与厌倦。再次,嵇康的超越性人格还表现在他对礼法之士的愤激与蔑视。嵇康又有着对美的执著追求,表现了强大的审美人格。他的诗文给人以强烈的美感,是与他的审美人格联系在一起的。嵇康是魏晋时期最有个性的作家,他所展示的精神风度、思想深度、人格魅力连同它们在作品中的呈现,给后人带来了无限的启迪,成为不少文人墨客所称颂的对象,特别是同时代和后世文人中那些善于思考的人。