陈鹤琴是我国现代著名的儿童心理学家、儿童教育专家,他为我国现代幼儿教育事业的发展做出了开拓性的贡献,被誉为“中国的福禄培尔”和“中国幼教之父”。他自上个世纪二十年代开始直至八十年代逝世,六十多年来对儿童教育进行专门的研究和实践,成功地把儿童心理研究与儿童教育结合起来,开创了儿童玩具的科学研究,开办了儿童玩具工厂,亲自倡导和改造各种适合我国儿童的玩具、教具和设备。是“我国儿童玩具研究的一位开创者”,其儿童玩具思想理应受到我们的关注。本文通过文献研究法、访谈法、实物分析法等方法,在搜寻和整理文献资料的基础上试图以陈鹤琴儿童玩具思想的发展为明线,以五四运动、新文化运动以来,近代中国社会的大变革、大调整为暗线,从整体上力图较为客观地把握陈鹤琴儿童玩具思想产生发展之历史背景、实践经历、作用影响。并在此基础上,分析陈鹤琴儿童玩具思想对中国当前玩具实践的启示意义。研究发现,自上个世纪二十年代开始直至八十年代,陈鹤琴儿童玩具思想渐次经历了四个阶段：关注儿童玩具阶段；儿童玩具思想正式萌芽与发生阶段；儿童玩具思想成长与发展阶段；儿童玩具思想充实与完善阶段。人类发展生态学既强调个体发展的环境是一个生态系统,又格外重视个体与生态环境的双向互动。在陈鹤琴儿童玩具思想形成的四个阶段中,其思想一步一步积累变化,既与他个人家庭、工作、人际社交等因素变动有密切联系,又与特定的政治经济文化背景不能分开。他的玩具思想受到他所处生态环境系统的影响,玩具思想的内容反应了其生态环境系统的东西。同时,在这个生态环境系统之下所产生的玩具思想也逐步地改变了当时的政治、经济、文化、教育等各种环境,正是通过这种“连续的”双向“调适”,玩具思想得以最终形成。虽然陈鹤琴儿童玩具思想是在上个世纪特殊的政治、经济、思想文化背景中孕育而成,虽然其思想中也有时代的局限性。但这并不意味着陈鹤琴儿童玩具思想已经过时。事实上,笔者发现,陈鹤琴当年所面临的问题现在仍然存在,他当时所采取的问题解决策略对当下仍有启迪和示范作用。到了21世纪的今天,我们仍然有必要重温陈鹤琴的儿童玩具思想。