扶风马氏家族,科第鼎盛,英彦毕集,是桐城五大望族之一。家族中以马之瑛、马朴臣、马苏臣、马宗琏为代表的知识分子,不仅在科举、仕宦、学术、艺术上取得了显著成绩,而且创造了丰硕的文学成果。本文以扶风马氏诗歌为研究对象,探究该家族的发展脉络及诗歌总体特征,以期呈现出马氏家族在清代的诗歌创作全貌,从而促进桐城地域文化的深入研究。文章具体内容如下:第一章,梳理桐城扶风马氏家族的发展概况。马氏的发展主要历经三个阶段,即明永乐至顺治时期、康熙至乾嘉时期及道咸以后。在家族崛起的过程中,马氏积极与当地世家大族联姻,不仅壮大了家族势力,也促进了双方文化的共同繁荣。另外,“清正廉洁、乐善好施、孝悌友爱、勤俭节约、重视教育”的优良家风及经学、史学与文艺并重的深厚家学渊源是该家族得以延续数百年的内在动力。第二章,探究明清鼎革之际马氏诗人的生存抉择及其遗民诗。易代之际,随着明王朝的覆灭,生或死、出或处成为马氏族员必须做出的抉择,这一抉择背后折射出明末文人面临的生存困境及其复杂而纠结的心态。此时,马氏诗歌以反映社会现实为主,表现出“以诗存史”与“陶杜并举”的创作特征。第三章,论析康乾时期马氏家族诗歌风貌、诗学取向以及颇具特色的“二马”之诗。康乾年间,马氏诗人受张英家族以及王士禛“神韵说”的影响,诗歌创作题材由记录时事转向描绘山水田园景物,整体上呈现出一种“清正澹雅”之美。而马朴臣、马苏臣兄弟之诗则以抒发不平之鸣为主,忧愤深广,在同一时期众多清丽脱俗的马氏诗歌中独树一帜。此外,从诗学宗尚上看,马氏家族成员的诗学取向在这一阶段实现了由宗唐到祧宋的转变。第四章,以个案研究为主,围绕嘉道时期诗歌创作成就较为突出的马鼎梅、马宗琏、马廷芬、马用章展开探讨,论述其生平事迹,分析其诗歌作品。马鼎梅奔走岭海二十余年,创作了大量的岭南诗,这些作品不仅展现了岭南地区奇特的风土人情,而且反映出诗人复杂的游宦心态。马宗琏作为一名“学者型诗人”,其诗将学问与性情融为一体,具有典型的“学人之诗”的特色。马廷芬与马用章的诗歌虽然数量不多,但胜在情感真挚,气韵生动。世家大族是地域文化发展的载体,家族文学是地域文学的有机组成部分。本文在整体宏观研究与个案分析的基础上,论述清代扶风马氏的文学创作情况,希望能为桐城文学的研究提供一定的参考。