《实践规范论》主要研究人类实践活动的规范问题,其核心问题是“实践规范的合理建构与有效实现”,包含着“合理的实践规范何以建构”和“实践规范如何有效实现”等具体问题,其主旨是推进实践规范合理化、实践行为规范化和实践主体自控化的发展进程。本文认为,实践是人最基本的存在方式,是社会生活的基本表现形式,规范性是实践的根本特性。实践规范就在实践主体当下的实践活动之中。实践主体与实践活动、实践规范是“三位一体”的。实践活动是实践主体的本质展示,实践活动需要实践规范并产生实践规范,实践主体在实践活动中实现实践规范,并推进实践规范的合理发展;合理的实践规范促进人类实践活动进一步标准化、制度化、程序化、科学化、规范化、合理化和效益最大化。导言:重视对于实践问题的规范论研究。本章首先界定了“实践规范”概念,认为实践规范是对实践主体现实的实践活动产生影响、制约、范导效应的思想观念、价值原则、行为规则、活动方法等,包含着政治、法律、风俗习惯、道德观念、纪律、艺术、宗教、哲学等多方面内容及其具体规范形式。实践规范与规范、社会规范是既相联系又相区别的,由社会规范转化成为实践规范,关键是要参与到现实的实践活动之域,渗透到实践主体的实践观念之中,成为示导实践主体实践行动的观念要素。由此出发,本章确立了本文研究的中心问题和根本任务,认为“实践规范论”主要研究“合理的实践规范何以建构”和“实践规范如何有效实现”问题。同时指出,对实践规范问题予以深入系统研究,既是当代中国和世界实践现实的迫切需要,也是马克思主义实践论、规范论研究自身发展的内在要求,更是理论与实践双向互动、相互促进的深沉呼唤。第一章:实践规范问题的思想史考察。本章以马克思关于哲学形态基本特性的论述为依据,简要阐述了哲学形态本体论与规范论之间的内在一致性关系,主要发掘了西方哲学史上有代表性的哲学本体论思想及其规范论意义,认为在实践唯物主义诞生之前,由于本体论承诺的差异,亦使得规范论思想呈现出“自然尺度规范论”和“精神尺度规范论”两种主要表现形式。智者学派从行动或社会的角度对于nomos的讨论对于我们的研究亦有其一定的借鉴意义。实践唯物主义的规范论是“实践尺度规范论”。实践唯物主义的创立,既解决了研究规范论的本体论前提问题,为研究此前的规范论思想提供了理论依据,也为我们开展“实践规范论”研究提供理论依据和方法论指导。第二章:实践及其规范性。本章首先分析实践这一人类社会最基本的存在方式,对实践概念予以了新的定义,认为实践是人自觉能动地在一定规范的制约和制导下展开的现实的感性的具体的活动。这样的定义为揭示实践主体、实践活动与实践规范的内在统一性奠定了概念基础。在此基础之上,本章进一步指出,人的实践功能是以人拥有意识属性为前提的。作为人类特有的自觉自主能动地反映客观对象、把握自我内部世界的高级精神形式,意识是人们进而是人类社会自我设计、自我探究、自我塑造、自我完善和自我确证的深层基础,是生成人的实践功能和人类社会实践本性的精神要素,亦是生成实践的规范性的精神因素。本章阐述了实践在认识世界、解释世界、规范世界和改变世界的社会职责,同时认为,人们的社会实践活动总是在遵循一系列实践规范的要求中进行的。规范性是实践最本质的特性。实践的规范性意味着人的实践活动是在一定实践观念指导下的自觉活动,是遵循自己创造的实践规范的自控活动,是追求自己理想、实现自己目的的自由活动,是不断提升自己的实践自觉、调整自己的实践目的、完善自己的实践规范、实现自己的实践理想的自主活动,是自我确证、自我实现的自决活动,是不断超越自我、否定自身的自批判、自否定的自组织活动,是不断地追寻理想、完善自我、塑造自我的创价活动。第三章:实践规范的生成与演进。本章从实践主体及其自我规范性、实践客体及其时空相对性、实践手段及其二维进化性、实践目的及其观念先导性四个方面,分析了实践的内在要素对于实践规范生成的规定作用。特别是在“实践主体及其自我规范性”部分,论证了实践主体的自然属性,使得实践规范具有了对人与生俱来的存在价值予以肯定、维护的基本取向。而马克思所阐述的人是一切社会关系总和的观点,则决定了实践规范为实现实践主体社会价值服务的主要内容和根本向度。实现实践主体的社会价值,说明社会统一体内在地蕴涵着一个基本的向度,即必然会朝着实现“自由人的联合体”方向发展演进。此外,在“实践的时代主题与实践规范的历史演进”部分,进一步说明实践规范在本质上是人类社会存在和发展的秩序系统的有机组成部分。社会存在和发展的程度、时代实践的主题、人们的知识水平和思想意识等状况,直接影响着实践规范的基本精神和具体内容。第四章:实践规范的要素、形式和特性。本章是对实践规范自身结构的分析,认为就实践规范的构成要素而言,一个完整的实践规范体系,应包括规范形式、规范内容、规范目标、规范手段等方面。在本质上,实现自由是实践主体的内在本质和最高诉求,实践活动是实现自由理想、达到自由状态的历史阶梯,而实践规范则是实现自由的中介和保障。因此,实践规范是一个以实践主体为核心、以服务实践为宗旨、以实现直接需求为目标、以追求自由为最高诉求的完整的思想体系。就规范形式而言,实践规范有道德规范、技术规范、政治规范、法律规范、科学规范、宗教规范、艺术规范、哲学规范等具体规范形式。实践规范的规范对象即规范内容是整个实践活动及其构成要素,但归根到底是实践目的——社会需要、思维方式、价值取向、实践手段和实践对象。规范目标主要有实践规范的合理化、实践行为的规范化和实践主体的自控化等具体内容,而规范手段则主要包括“循规自觉”和“违规责任”两个方面的内容。实践规范主要有表现形式的多重性、主体间性、示导性、中介性、可操作性和创新性等特性。第五章:实践规范的合理性与合理度。本章进一步研究和阐述了实践规范的内在精神品质即合理性问题,认为求真、求利、求善、求美和求圣,是实践规范价值性的具体体现,合理的实践规范,既合事物、对象之“理”,又合实践主体之“理”,是合规律性、合目的性与合规范性的统一,也是真理性与价值性的统一。合理的实践规范既是“是”与“应该”的统一体,又架设了一条由“是”转变为“应该”的“桥梁”。同时,合理的实践规范架设的“桥梁”为实现实践主体的价值追求、社会需要提供了观念保障。本章还具体探讨了科学的实践规范的合理实现途径问题,认为实践方式、途径、手段是否合理的问题,直接关涉到实践规范合理性及其合理程度的实现。实践规范的合理程度,是指实践规范的合理性有其一定的幅度、限度和程度。在一定的范围内,实践规范的合理性是绝对的,合理的;若超出了一定的真理性、价值性范围,或不恰当地超越时空限制而任意使用,则不仅是不合理的,甚至是有害的。超越合理程度的“实践观念”主要表现在“科技万能”、“片面强调人类中心的物质主义”和“实践崇拜”等方面。对实践规范合理程度把握的迷失,使社会出现了实践失范、规范失效等现象。此外,导致实践失范、规范失效的原因还有既定的社会规范特别是合理的实践规范的有效供给不足。这亦昭示着建构新的合理的实践规范成为必要和可能。建构新的合理的实践规范即是实践规范范式的转型。在总体上,规范范式转型体现了人类实践规范发展历程的阶段性和进步性。第六章:实践规范的社会功能。本章认为,实践规范有实践理念导向、行为方式的规范、实现、惩戒、安抚、精神整合、实践批判等社会功能。实践规范社会功能的实现可以从横向和纵向两个层面上予以论述。一是通过一定的实践形式来实现;一是通过制定实践计划、实施实践计划、调控实践过程、评价实践结果等过程来实现。在实践规范社会功能的实现过程中,必须满足一系列条件。实践规范社会功能实现有目标契合性、主体接受性、相互遵循性、需求创造性、社会制约性等特性。结语:全球化与人类行为的规范化。结语部分简要地对本文的写作主旨作了总结,说明推进人类实践活动的科学化、合理化、规范化是全球化时代人类实践行为的客观需要,是实践规范论研究的主旨和归宿。