【摘 要】
:
民族旅游主要是指以民族文化为核心、以民族村寨为空间载体的特色旅游,是我国西部少数民族地区兴起的一种旅游形式。
本文主要是从旅游目的地这一视角出发,对玉溪市新平
论文部分内容阅读
民族旅游主要是指以民族文化为核心、以民族村寨为空间载体的特色旅游,是我国西部少数民族地区兴起的一种旅游形式。
本文主要是从旅游目的地这一视角出发,对玉溪市新平县漠沙镇南村的旅游开发进行初步的探讨,以期发现民族旅游开发的一种新模式以及为少数民族传统文化的传承和保留提供民族志依据;同时反思,民族旅游开发是否只有依靠外来力量的参与才能实现,而当地少数民族村民是否有能力自主开发本民族的文化资源?旅游开发的过程,从某种意义上来说是建构游客凝视对象的过程,在这种特定的时空领域中,所建构的凝视物是与日常社会生活不同的、异常的东西,通过观察、分析这些异常的东西,可以更好地思考日常社会生活中的方方面面,包括当地人为什么要开发旅游以及怎开发样旅游。
在我国,民族旅游开发的传统模式一般是或政府主导、企业参与,或企业主导、政府和社区参与。无论是那种类型的民族旅游开发,人们更多的是关注旅游开发所带来的经济效益而忽略了民族地区的文化发展,以至于忽略了这样一个事实:少数民族社区居民是其文化的真正所有者和传承者,而不是“外来人”——旅游开发商。
通过对南村开发旅游的个案研究,我们可以看到,人类学倡导自下而上的社区参与式旅游开发,且在开发中要关注当地社区居民的声音,考虑他们的利益,这样的民族旅游开发,不仅能够促进当地社区经济的发展,还有利于少数民族传统文化的传承和保留,从而实现旅游的可持续发展。可以说,南村基于文化自觉的社区主导式旅游开发模式为我国民族村寨旅游开发和少数民族传统文化的传承和保留提供了一个很好的案例,并将起到借鉴作用。
其他文献
研究当阳市小农水产权制度改革问题,其目的就是通过对该市在产权制度探索中取得的宝贵的经验和有益的启示,为全省小农水产权制度改革提出科学有效的途径。当阳市小农水改革的
十年建设时期(1956一1966)党对社会主义政治、经济、思想文化体制进行了大刀阔斧的改革,功过参半。本文就这段历史做了深入探讨,总结了党对社会主义改革初步探索的成果和失误
中国建筑装饰协会铝制品委员会,5月25至26日在深圳召开专家组会议,专家组成立于1993年2月,是当时最早协会设立专家组之一.
该文通过北京四环路排水勘察工程用放射性同位索单孔稀法测定含水层的渗透系数,证明该方法是一种较为经济,快捷的方法。同时经与传统水文地质试验结果比较,也证明同位素方法获得
证券的范围是证券法中的一个最基本的问题,它既是证券法的一个出发点,又是证券法赖以运转的旋转核心。我国现行《证券法》规定的证券范围非常狭小,仅列举了股票、公司债券及
在今天的中国建筑装饰界内,新型装饰墙材行业可谓风起云涌、星光灿烂。其中,“海达”铝塑板正日益成为许多人耳熟能详的一个知名品牌。在北京,首都国际机场获得了国家建筑工
This paper presents a new concept to perform space-to-space Very Long Baseline Interferometry which enables the imaging of cosmic sources at high-resolution and
刘光尧与陈建生著的一书是我国第一部关于同位素示踪测井方面的专著在江苏省金陵科技著作出版基金的支持下,该书已于1999年10月由江苏科学技术出版社出版.全书共分10章,285页
“大家说我有‘强迫症’,项目出现一点点瑕疵都忍受不了,确实是这样.但是为了中国航天梦,‘强迫症’这顶帽子我戴定了!”张爱兵研究员自嘲道.就是这位有着“强迫症”式的职业
今日天安门东侧的劳动人民文化宫是皇帝祭祖的地方,西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所。在整个北京城里,东有日坛祭太阳,西有月坛祭月亮,南有天坛祭天,北有地坛祭地