王履是我国元末明初的画家、医学家，其绘画理论著作《重为华山图序》在认识论和创作论上为后来人提供指导，具有特殊的意义。元末明初画坛摹古之风日益浓厚，在政治的高压下，很多画家不敢创新，一味摹古，亦或一味追求逸笔草草，王履的思想具有辩证性，为纠正当时绘画弊病做出了贡献。每个时期的绘画都不可控制地带有偏颇之症结，王履体现在《重为华山图序》中的绘画思想可以为人们较为明确地指引方向，经得起时间的推敲和历史的考验。　　 论文共分五部分。　　 第一部分为文章的序论，叙述了论文的研究意义及研究方法。从目前来看，对王履《重为华山图序》进行全面而详细研究的资料很少，而王履绘画思想的继承与创新主要体现在这篇画论中，值得后人学习。　　 第二部分是对王履生活的社会背景以及当时画坛状况回顾，阐述王履与马远、夏圭的师承关系，有助于进一步了解王履思想的产生与发展。　　 第三部分是关于王履《重为华山图序》中绘画认识论的探讨，也是本文的重点之一。在文中，笔者对王履绘画思想之形与意、宗与不宗、常与变这几对对立统一的观点进行详细论述，通过分析比较，将其绘画认识论做了进一步的提炼与证实。　　 第四部分是对王履《重为华山图序》中绘画创作方法论的总结。在这里，对王履在绘画创作过程中的心得体会进行阐释，并总结为学习绘画的三点建议：一、无形不图，无意不画；二、从时从理，违时违理；三、目师华山，写生为师。希望为后人借鉴参考。　　 第五部分余论即文章结尾，是对王履绘画思想之意义和影响所做的简单总结。　　 王履《重为华山图序》中的绘画认识论和绘画创作方法论，时至今日依然能够为我们的艺术创作指点迷津。王履的思想是较为正确的、完整的，是值得我们学习、探究的，其中“吾师心，心师目，目师华山”将其思想浓缩、连贯在一起，时时刻刻检验今天的画作。