反事实思维是个体在心理上对过去已经发生的事情进行否定而重构一种可能性假设的思维活动，作为人类的高级意识活动，其思维过程受到个体情绪状态、动机水平和态度等非认知特征的影响，同时它又会对这些非认知因素产生巨大的反作用。在这些非认知因素中，内疚和羞耻是较少受到关注但却具有重要价值的自我意识道德情感，越来越多的研究发现它们在许多方面存在巨大的差异。本研究试图运用自我报告法和情境模拟法从反事实思维的角度验证内疚与羞耻差异的“自我和行为”假设，通过系列研究系统探讨大学生和青少年罪犯在反事实思维与内疚和羞耻关系方面的特点，并尝试采用多种方法研究反事实思维与内疚和羞耻关系的一致性，以期能为丰富反事实思维与内疚和羞耻关系的理论研究和通过诱发青少年罪犯的自我道德感以提高罪犯改造的实践做一点贡献。本研究由前测和两个系列研究组成。前测主要是收集两类被试的内疚事件和羞耻事件，以便为正式研究材料作准备。正式研究包括两个部分。研究一运用自我报告法探讨两类被试反事实思维与内疚和羞耻之间的关系。研究二运用情境模拟法探讨两类被试反事实思维与内疚和羞耻之间的关系，主要通过两个子研究分别选取典型事件和两可事件来进行的。研究结果表明：(1)本研究结果不支持西方学者提出的内疚与羞耻差异的“自我和行为”假设，甚至与该假设相反，即自我与内疚相联系，羞耻与行为相联系；(2)大学生和青少年罪犯反事实思维与内疚和羞耻的关系具有某些方面的一致性，但也存在着很大的差异，对大学生而言，自我导向的反事实思维与内疚感有更为密切的联系，对青少年罪犯而言，行为导向的反事实思维与羞耻感有更为密切的联系；(3)运用自我报告法和情境模拟法研究个体的反事实思维与内疚和羞耻的关系具有较高的一致性，但应注意研究设计的有效性。