《文心雕龙》一书除《明诗》、《乐府》专篇论诗外，全书涉及诗歌评论者凡三十余篇，刘勰对诗歌的重视由此可见一斑；《文选》选文近七百篇，其中选诗多达四百余首，且所选诗歌颇受后人重视，有“选诗”、“选体”之说，这表明萧统的诗歌观有自己的特色。然而，长期以来，学术界对刘勰与萧统诗歌观的研究重视不够，至多只是在比较二人文学思想时略有提及。有感于此，本文选取刘勰与萧统诗歌观作为研究对象，试图系统深入地阐释刘、萧二人诗歌观之异同及其成因，并期望从这一侧面了解六朝人的诗歌观念以及中古诗歌发展的概貌。 本文除“引言”外，主要分为五个部分： “刘勰与萧统《诗经》观论析”，刘勰与萧统均具“雅正”的儒家传统文学思想。刘勰论《诗经》继承儒家的诗教学说，推崇《诗经》的“雅丽”标准为诗歌创作的准则，此乃有感于后代诗风不良。萧统则凭借《文选》选诗的体例以寄寓其尊经的思想，部分原因是欲维护乃父梁武帝萧衍的文化政策。 “刘勰与萧统对建安诗歌的认识”，刘勰论建安文学，尽管能够恰当地概括建安诗歌创作的特点和昌盛的原因，却没有注意到“时序”的不同，文人生活环境的变化，诗歌创作的内容也在发生变化。另外，刘勰对建安诗歌题材内容的认识存在偏颇之处。从《文选》对建安诗歌的收录看，萧统对建安诗歌的认识是较为全面的。 “刘勰与萧统对西晋诗坛的态度”，刘勰对以陆机为代表的西晋“繁缛”诗风提出了批评；《文选》选诗最重西晋一朝，尤重陆机。这表明尽管刘勰与萧统都主张文质兼备，然刘勰论文多注重“质”而萧统衡文更倾向于“文”。 “刘勰与萧统对刘宋诗歌的看法”，刘勰对宋初山水诗代替玄言诗的历史贡献作出了充分肯定，但对当时诗歌在艺术表现方面的新、奇则提出了批评。《文选》诗类尽管未列“山水”一体，但萧统对山水诗的形成以及谢灵运对山水诗的贡献有着清楚的认识。另外，刘、萧二人对鲍照那类“险俗”的作品均持排斥态度。 “刘勰与萧统乐府诗观之异同”，刘勰与萧统对乐府的认识均持传统观念，目的均是为针砭时弊，试图拨乱反正。但刘勰推崇先秦雅乐，贬责汉魏以下俗曲，主要受儒家诗乐理论影响；萧统则强调乐府诗的艺术性，偏爱汉魏旧曲，希望通过乐府作品的选录来为文人创作提供借鉴，指明方向。