本文以尼采的《悲剧的诞生》为文本，以酒神精神所透示的“强力意志”为辐辏，阐述以命运为底色的尼采悲剧观，进而以由命运到境界的言说方式为底据指出“强力意志”所忽略的善之维度，最后在境界和命运的张力中反思尼采的悲剧观乃至全部学说。　　本文除绪论之外共有三个部分:　　第一部分重点阐发“强力意志”的诞生。以“前苏格拉底——叔本华——尼采”为运思线索，在与前两者的对比中证明尼采的“强力意志”实际上与前苏格拉底时期的“始基”一样，是其言说世界的视点，由此生发的悲剧理论是对古希腊悲剧的回望。　　第二部分重点阐发悲剧世界观的诞生。以“悲剧意识——悲剧旨趣——悲剧底色”为线索论证尼采的悲剧观不仅是对蕴藏在古希腊悲剧中的命运意识的召唤，也为人生直面命运推演出可能:即“强力意志”反抗命运。　　第三部分重点阐发“强力意志”的超越。以“命运——超越——境界”为线索论证尼采的悲剧观实质上是人自觉于“命运”之后所进行的一种超越性尝试，并以此为基础探讨以“境界”之维为鹄的另一种超越。在境界之光的烛照下，人终于摆脱了作为“不可挽回的必然”的“命运”之链的缠束，人也终于因着对“命运”之链的挣脱而超越了悲剧。