叔本华(1788—1860),德国哲学家、唯意志论者和直觉主义艺术理论的创始人。他也是欧洲受佛教思想影响最大的哲学家,他曾精研过印度的佛教哲学,并承认那是他哲学的三个来源之一。基于非理性唯意志哲学和文论对后世文学理论和创作的重大影响,以及东方佛学理论对这一哲学和文论的重要影响,本论文从二者联系的现实基础、哲学基础、文论的佛学因素探究三个方面对叔本华文论中的东方佛学因素进行初步探究,从而发掘叔本华文论和东方佛学因素相融合的意义和启示。一、二者联系的现实基础——叔本华生平与东方佛学联系溯源:此部分是本论文选题和论述的基础,主要有以下三个方面论述:一是在叔本华的时代,东方佛教哲学文献在欧洲的流传和影响的概况;二是叔本华本人的生活与印度哲学的重要关联;三是叔本华对印度文化和印度哲学的著作文献阅读研究和评价。二、叔本华文论的哲学基础与佛学联系溯源由于他的哲学思想是其文论思想的来源和基础,因此要想探究叔本华文论中的佛学因素,就必须从探究其哲学基础与佛学因素之间的联系开始,对此有以下四个方面的论述:一是二者对世界本体论的认识联系;二是人生观的认识联系;三是认识方法论的联系;四是哲学终极追求的联系。三、叔本华文论的佛学因素探究本部分在前两部分研究的基础上,从文艺的本质目的论,文艺的价值论和艺术直觉论三个方面对叔本华文论中的佛学因素进行探究,找出二者直接或间接联系的内容,为进一步探讨叔本华文论思想和佛学因素相融合的意义和启示打下坚实的基础。四、结论叔本华的文论思想和佛学因素相融合的意义和启示。从叔本华文论中的佛学因素谈起,总结佛学思想对叔本华文论的影响,并从东西方思想文化交流的角度探讨二者融合的意义。主要是从叔本华的唯意志文论开始,东方佛学思想开始成为西方现代文论思想的新元素,成为后代西方文艺发展的新视角,也开启了东西方文化思维交流的新一页。