苏轼是中国文学史上第一个创作和陶诗的诗人,从他以后,有诸多文人创作和陶诗,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。明清易代之际遗民诗人们所作的和陶诗,又呈现出了与前人诗作不同的面貌。与太平时期相比,易代之际的动荡让遗民诗人在创作和陶诗时有了不一样的价值取向。与其他易代之际相比,明清易代时华夷之辨的矛盾更冲击了遗民诗人的内心。所以清初遗民诗人们的和陶诗有着特殊的研究意义,本文主要从四个部分来进行研究:第一部分是从整体上研究清初遗民诗人和陶诗创作的概况。一方面,对创作有和陶诗的清初遗民诗人及他们的和陶诗进行整理与统计。另一方面,则是对清初遗民诗人们创作和陶诗的原因进行探究,主要从时代背景,传统思想的影响和文学史上的和陶传统这三个方面切入。第二部分是对清初遗民诗人和陶诗的思想内容进行研究。其思想内容主要涉及到三个部分的内容:其一,是他们在动荡之际对于家国、百姓的忧虑之心。其二,是在山河破碎下,诗人们在诗歌中表明的个人抉择。最后,是遗民们在和陶诗中抒发的真切的黍离之悲。除此以外,本人还探究了清初遗民诗人们的和陶诗其思想内容对陶诗的继承与发展,他们和陶诗中的忠贞之心和隐逸心态明显都是继承陶渊明而来,但是又绝非纯粹的模拟蹈袭,而又融入了其个人的思想。第三部分是对清初遗民诗人和陶诗艺术成就的探究,这一部分主要从艺术手法和艺术风格两部分来分析。在艺术手法上,他们和陶诗的主要手法一为用典,二为写实。就艺术风格来说,清初遗民诗人的和陶诗一方面继承了陶渊明的平淡自然之风。另一方面,在平淡自然之外又有沉郁悲凉之感。第四部分主要探究清初遗民诗人和陶诗的意义。陶渊明的接受到了清代又有了一些新的发展,其中就有清初遗民诗人和陶诗的影响,他们复兴了陶诗中的隐逸文化,又将陶渊明儒化。此外,清初遗民的和陶诗不仅受到陶渊明的影响,还有学习杜甫的倾向,他们的这种创作倾向也影响了清代的其他诗人。