教育作为一种社会化的活动,在提高受教育者科学文化素质的同时,也对传承文化起着至关重要的作用。牧区由于其特殊的地理环境和文化因素而构成了独特的文化类型和模式。在这种文化类型中,人们生活的方方面面都受到这种类型的影响。从教育的角度来说,牧区的教育就深深印着区域性的特点。一方面教育要为该区域内的人们培养优秀的建设人才并且要传承本区域的文化传统,另一方面牧区的教育还要冲破牧区传统的思想阻碍,让更多的人接受到现代的学校教育。但事实上,在这种双重的角色中,牧区的教育并不能很好地扮演好自己的角色,导致牧区学校教育处在一种尴尬的境地。而这种局面不仅与牧区现代学校教育的起步和发展历程有很大的关系,更重要的是牧区传统文化与现代学校教育文化之间存在的矛盾导致的。牧区教育是我国民族教育中比较特殊的一部分,2010年青海班玛县等最后一批县完成“两基”攻坚任务,通过了“国检”。并且几乎在同时,牧区的“合校并点”政策又在青海牧区悄然展开。这些国家政策的实施对牧区寄宿制学校教育造成了很大的影响,同时也深深影响着牧区教育的形式和发展。在满纸文字报道牧区教育中自实施“两基”和“合校并点”后的“高入学率、高完成率、低文盲率”的背后,牧区寄宿制教育的现状显得有点羞愧了。牧区教育在牧区定位是什么,牧区教育应朝着怎样的方向前进,这是一个需要深思的问题。本文以青海省果洛州班玛县为个案,在大量的田野调研之后,从民族教育学和教育人类学的视角,就牧区寄宿制教育中的“两基”和“合校并点”为主要内容进行了现状展示和探讨。同时对牧区教育中“两基”和“合校并点”中出现的问题进行了分析和反思,并提出了相应的建议。同时,作者认为牧区教育有其自身的滞后性原因,但在牧区教育前进过程中不能忽视其文化的特殊性,只有做到因地制宜才能推动牧区教育的稳步发展。