唐玄度奉唐文宗诏令为复定石经字体而编成的《新加九经字样》，是唐代具有代表性的正字学著作。它为当时的经典用字提供了统一标准，确立了规范楷书的依据，其中所收重文不仅真实反映了唐代汉字异体纷呈的实际情况，而且显现了汉字由篆而隶而楷的演变轨迹,在汉字发展史中有着重要地位。本文旨在对《新加九经字样》中所收录的重文进行全面整理分析，考察其在汉字演变过程中的现实存在状态以及在后世的传承情况。《新加九经字样》旨在辨析经籍文字的形态和音义，确定用字规范，重文的辨析是其重要内容。本文集中考察了《新加九经字样》收录的重文，主要包括变异重文和“二同”重文两类：其中变异重文占了绝大多数，这类重文是汉字笔画和部件结构等在隶定的过程中发生了改变而产生的不同字形，体现了汉字动态的传承与变异；“二同”重文则主要是因构字模式或构字部件不同而形成的，这类重文在《新加九经字样》中很少。这些重文真实反映了唐代异体字形的使用情况，体现了隶变演化和日常运用中汉字形体的演变。《新加九经字样》所收重文在汉字规范史上有着重要地位，本文从历时层面上，依《说文》、《玉篇》、《宋元以来俗字谱》等专著对这些重文进行考证，并将其与现代汉字进行对照比较，考察得出：唐玄度推崇“适中”的正字观，《新加九经字样》对重文的辑录既重视汉字传统，又尊重当时的用字实际，顺应了汉字发展变化的潮流。因此，这些重文在后世有着较高的传承性，尤其是其中的隶定字形在宋元明清乃至现代的规范用字中都有着很高的承用比例。相较于《说文》小篆字形，隶定字体构造更为合理适用，因此也就保持了高度的稳定性和传承性。