我们的地球正在面临前所未有的生态危机。意识到这个危机以及现代人远离自然的现状，越来越多的环境理论家和活动者开始关注现代文明因自然资源的过度开采而陷入窘境背后的人类中心主义渊源。加里·斯奈德就是一个20世纪最有代表性的环境保护者和活动家，也是一个诗人，散文家，翻译家，禅宗修行者。根据他本人的看法，生态问题不仅是一个科学技术领域的事情，也是从哲学，伦理学，和政治学角度对人与自然关系的重新认识。斯奈德一生都在实践他的生态哲学。斯奈德一生创作了多部诗集，他的诗歌大多体现保护自然环境与维持生态平衡的主题，他的《龟岛》曾为他获得普利策诗歌奖。斯奈德的生态哲学糅合了美国文化传统，印第安习俗和东方文化，尤其是中国的道教和佛教禅宗思想。斯奈德批评工业文明对生态的极度破坏，批判导致这种窘况的人类中心主义滥觞；倡导一种人与自然和谐共处的生态整体观。中外学者已从不同角度概括总结斯奈德独特的生态观，以及其形成过程中受到东方文化的影响，本论文将通过对斯奈德诗歌中丰富多样的生态隐喻分析，进一步揭示和论证其独特的生态观。简言之，以生态喻体之表象，展现生态思想之本体。本论文共分五部分。第一章“引言”部分扼要介绍斯奈德的生平及其创作，从总体上把握诗人独特的生活对其生态思想的影响。其次是斯奈德诗歌研究的文献综述，梳理了国内外学者对斯奈德诗歌作品的研究成果和现状。再次是本论文的写作目的和重要性。第二章是生态批评理论部分。这一部分首先从全世界所面临的生态危机论起，罗列了生态批评的发展和核心观点。第二部分分析了斯奈德生态观的三个形成渊源：以自然为伍的生活方式，美国本土文化以及东方文化的影响。最后阐述了生态隐喻的特点以及在斯奈德诗歌中的分类形式。第三章通过分析其诗歌中生态隐喻，呈现斯奈德对工业文明的解构。本章将从两个方面着手分析：人类远离自然和对自然的过度开采。在诗歌中，工业文明的产物，“城市”作为喻体在展现其发展场景时，与自然格格不入，逐渐远离自然，抛弃自然；城镇人口的过度膨胀加快了城市化进程。另一方面，与城市形成鲜明对比的“荒野”隐喻，以不同的呈现方式，尤其是荒野的加剧萎缩揭露人为的滥伐滥采，自然资源已经枯竭，生态平衡已经严重破坏。从以上两方面，诗人揭示了工业文明的失败，并批评了导致这种破坏的思想渊源，人类中心主义。第四章分析斯奈德建构生态文明。其生态文明是以人与自然和谐相处的生态整体观为基础。第一部分通过分析诗歌中人与植物，动物，地貌隐喻的相互关系，阐述诗人对人与自然和谐相处的重视。第二部分从人作为自然的一份子，自然共生网和大地之母盖娅三个方面，论证生态整体观。人的微小，人类家庭与其它非人类家庭的平等表明自然界没有等级之分，只有平等共存；共生网、食物链和捕食链作为隐喻表达了自然系统内部各部分的相互联系和整体性；地母盖娅是对地球的隐喻，表明地球是个不可分割的有机整体。最后结论部分通过以上分析，总结了斯奈德批判工业文明，提倡生态文明的文明观。最后指出生态危机的历史根源人类中心主义导致人类对自然环境的破坏，提倡人与自然和谐相处，重建以生态整体观为主导的生态型社会。