当前我国的社会治理改革,为各类社会组织参与社会服务提供了良好的机遇。宗教界一直都有良好的社会服务参与传统,它们在中国近现代社会服务中作用显著,占据着有利的先天条件。然而统计数据表明,当前宗教类的社会服务组织增长不但未能引领发展潮流,连平均数都没有达到,而且绝对数量逐年下降。不同宗教都有服务社群的教义积极回应社会治理发展的需求,如基督教的爱邻人教义。当前宗教组织参与社会服务面临怎样的挑战和困境?基督教背景的宗教社会服务组织在面临发展机遇时,为何反应如此冷淡?经过梳理分析后,发现教义理解分歧和历史经验限制是主要原因。宗教社会服务组织如何面对圣俗二元化的彼此对立,并进行适当处理,获得内部认同是一个挑战;而如何突破历史经验限制,获得外界的认同又能保持宗教记号又是另一个挑战。基于舒曼(Suchman Mark C.)的组织合法性身份建构理论,本文以参与厦门RA中心的实地研究为基础开展论述。在该机构在身份建构中,通过从行动灵修的向度解释来处理教义分歧,在服务行动领域通过“以专业为本,宗教不离场”的方式,得到来自服务对象以及基层社区等横向机构的认同,获得功用合法性、规范合法性和认知合法性,进入公共领域的服务,参与到社会治理创新中。RA中心的尝试为宗教背景的社会服务组织,在冷淡回避或者完全抛弃宗教记号进入社会公共领域两条路之外,提供了另一新的选择。