随着人们生活水平的提高,人们对于自身健康水平也越来越关注。我国正逐步向老龄化社会过渡,养生健康产业需求将会进一步扩大。近年来艾产业在南阳迅速得到发展,南阳成为中国最大的艾草加工流通中心,也是中国最大的艾草种植区之一。2018年艾产业给南阳贡献了 2.24%的GDP,艾产业在南阳地区经济发展中占有重要地位。艾文化是地区艾产业竞争力的体现,也是南阳实现艾产业转型升级的必经途径。因此,艾文化内涵的挖掘对于今后南阳艾产业的长远发展至关重要。本文基于文化地理学理论,对南阳地区艾文化进行文化地理学角度的分析。首先通过整理国内外相关文献和资料,梳理了艾文化在我国和南阳地区的产生、发展过程,了解艾文化产生的环境背景。其次通过对南阳瓦店镇、蒲山镇、社旗桥头镇等地艾草产业园进行实地的走访调查,从文化地理学角度分析了南阳艾文化景观的类型、空间分布特征及其文化源地、文化扩散、文化整合等过程。然后构建了以文化地理学理论为指导的南阳地区艾文化资源评价模型,结合专家访谈、问卷调查等形式对南阳地区艾文化资源进行评分。之后通过问卷调查了解人们对于南阳艾文化的认知程度和开发倾向度。主要的研究结果如下:①南阳独特的自然环境构成了艾文化在南阳产生的自然环境背景;社会健康需求的增加和国家、地方政策的支持是近年来艾产业在南阳迅速发展的社会背景。研究发现,艾文化地理分布存在着南北差异和民族差异;艾灸、端午节用艾习俗等已经成为东亚文化圈的共有文化传统,这样的历史文化背景有利于南阳艾文化对外传播。经文献整理发现,艾文化产生于早期原始时期人类对火的利用,对推动人类文明有重要作用。艾文化在我国的传播过程离不开人口迁移及人们防疫水平的提高。随着人们对艾草的防疫作用的了解,艾文化逐渐融入到端午节和中医药发展的过程中,被大多数人接纳。②南阳艾文化景观包括物质文化景观和非物质文化景观两方面,艾文化景观的特征如下:艾草的建筑文化景观、农田文化景观等主要分布在南阳市区,跟南阳艾草产业的分布、发展过程有密切联系。文化源地研究发现:南阳卧龙区蒲山镇是南阳艾产业文化的源地;南阳市区是南阳艾文化创新源地;南阳着力打造“南阳艾”道地产地为品牌的医药文化源地;南阳是屈原割艾、端午节艾文化的历史文化源地。文化扩散的研究发现:艾文化从文化圈核心的南阳市区随着迁移扩散和扩展扩散等过程逐渐传播到南阳周边县市和南阳以外地区。文化整合的研究发现南阳艾文化整合是各种资源整合的过程。③借助文化地理学研究范式构建南阳地区艾文化资源评价指标,对专家意见征询打分。南阳艾文化资源评价模型核心层的各权重排序是:文化源地(0.4945)>文化整合(0.1546)>文化传播(0.1295)>文化生态学(0.1139)>文化景观(0.1074),其中文化源地对南阳艾文化影响最大。通过构建数学评价模型得出南阳艾文化资源总体评分为7.685分,南阳艾文化资源属于II级文化资源,南阳艾文化资源具有很大的开发潜力和价值。④南阳艾文化的认知度调查发现,人们主要是通过口耳相传的方式认知艾文化。艾文化在南阳地区的普及度较高,在南阳以外地区普及度较低。人们普遍认为南阳艾文化具有缺乏品牌认知度的问题。对南阳艾文化开发倾向度调查发现,人们更能接受通过“端午民俗文化节”、“宛艾飘香电视节目”、“艾草中国纪录片”等方式宣传艾文化,扩大艾文化影响力。最后对南阳艾文化发展中出现的问题加以总结,并为南阳艾文化发展提出相应的对策。南阳艾文化发展中遇到的问题有:非物质文化景观传承度低;南阳艾文化资源地区分布不均衡;艾文化品牌认同度低;艾产品的创新水平低。提出南阳艾文化发展的对策有:努力推动南阳艾文化源地建设;以政府政策为引领,推动艾产业全区域均衡发展;加强文化传播,扩大南阳艾文化品牌影响力;整合艾文化资源,政产学研相结合,构建艾文化发展的良性文化生态。