神话产生于人类的童年时期,是最早的幻想性的口头文学作品。神话通过人类的幻想,加以艺术形式的雕琢,有力地证明了劳动人民是精神文明的创造者。由于神话是在人类童年时期通过自发的、幼稚的幻想来反映客观世界的,因而呈现出独特的形态。不同国家的神话,通过其人物形象、故事内容等,体现了不同的文化价值和民族精神。中国与希腊分别是东西方文化的源头,拥有世界上最为古老的两个文明。两个民族神话的起源都有着相类似的原由和基础,但在发展中却出现了时序上、形态上和速度上的不平衡,因而给后人呈现出不一样的世界。在中国,关于中国神话研究的成果颇丰,也不乏与希腊神话对比的研究。但在西方社会,由于没有全面的译本,中国神话很少成为比较研究的对象。神话是全人类的共同精神文化财富,传播是它的生命。但由于中西方文化的差异,中国神话也未能在国外得到很好的理解与传播。我们认为中国神话具有丰富的教学功能,应该加大重视。且现如今的对外汉语教学极少含有中国神话的元素,大都是注重语音、语法、汉字,而忽略了文化教学。并且由于神话年代久远,又与当时的历史、社会状况都有着密不可分的联系,对于汉语学习者来说的确不好消化。所以说,中国神话教学情势不容乐观。这一点虽然看起来无足轻重,但实际上对加快中国文化的国际传播,提升中国在国际上的影响力是十分不利的。本文从宏观的角度总结对比,从审美观、价值观、社会观、自然观、善恶观、爱情观等方面对两种神话进行对比研究,旨在找到更深层次的民族差异,分析出中国神话在对外传播中的障碍,并尝试将神话引入对外汉语教学的视域,发掘其丰富的教育资源并进行传播,为对外汉语语言和文化教学的发展贡献一份微薄的力量。本文共分五个部分。绪论部分讨论了这个选题的研究背景、目前的研究状况、本选题的研究意义及使用的研究方法等。第一章为中希神话对比。首先对中希神话进行总述,举例说明各自的特征,然后列出中希方神话在审美观、价值观、社会观、自然观、善恶观、爱情观这六个方面对存在差异,接着举出典型、具体的神话例子对这些方面进行详细地论述。接着进行总结并分析其原因,得出起源的时间和地理环境不同是造成两种神话存在差异的主要原因。第二章探讨中国神话的对外传播。本章主要论述了中国神话从古至今的传播状况及演变历史,分析出中国神话对外传播的障碍：文化背景障碍和语言障碍。然后结合上文所总结出的中国神话特点,与希腊神话的异同及其原因,探讨能够改善中国神话对外传播状况的办法,提出要从对外汉语教学这一基本点入手这一论点。第三章为对外汉语中的中国神话教学。本章首先论述了中国神话的教学功能,指出在对外汉语教学中加入中国神话在培养学生的审美能力、想象力方面都有所帮助,并能够加深学生对中国古代的社会状况和中华民族精神的理解。接着对中国神话的教学情况进行研究,提出神话教学缺失的原因,对正确的神话教学方法进行探讨。最后,第四章通过具体的案例分析,展示对外汉语教学过程中神话教学的过程和方法。