《神圣家族》是马克思和恩格斯首次合作撰写的论著,全名《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》,在马克思主义发展史上具有重要作用,反映了马克思和恩格斯从民主主义者走向共产主义者、从唯心主义者走向唯物主义者的伟大历程。该著作通过对以布鲁诺·鲍威尔为首的青年黑格尔派鼓吹自我意识的主观唯心主义的批判,揭露了黑格尔哲学体系的弊端,鲜明地阐述了群众史观的基本观点,为马克思主义群众史观的最终形成奠定了基础。本文首先分析了《神圣家族》群众史观的理论准备。一是马克思的理论准备,主要从三个部分进行了分析,即《莱茵报》时期为群众利益发声,《德法年鉴》时期肯定了群众的主体地位,以及《1844年经济学哲学手稿》肯定了群众的实践主体性。二是恩格斯的理论准备,主要从两个部分进行了分析,即恩格斯对英国工人阶级状况的考察和对资本主义私有制根源的阐述。其次,对《神圣家族》群众史观的意蕴和特征进行了概括。《神圣家族》旨在批判鲍威尔,因此本文以对鲍威尔的批判为起点,立足于“现实的人”,扎根于群众利益和物质生产活动,总结了群众史观的基本内容。《神圣家族》群众史观的特征主要有实践性、历史性和批判性。再次,以《德意志形态》为例,进一步阐述了《神圣家族》群众史观的发展。马克思和恩格斯对“现实的人”进行了全面的阐述,进一步确认了群众的主体地位,指出共产主义是人类社会发展的必然趋势。最后,本文论述了《神圣家族》群众史观的当代价值。其理论价值在于奠定了马克思主义群众史观的理论根基,为马克思主义唯物史观的发展夯实了理论基础,为科学社会主义的发展提供了理论支撑;其实践价值在于《神圣家族》群众史观有利于中国共产党贯彻群众路线,夯实党长期执政的群众根基,坚定新时代“以人民为中心”的思想。本文的创新之处是按照群众史观的历史发展逻辑,遵循理论发展脉络,对《神圣家族》群众史观的理论准备、形成与完善进行了系统研究和对比分析。