本文以湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市芭蕉侗族乡高拱桥村为调研点,关注新中国成立以来高拱桥村村民的生计方式变迁过程,探寻生计方式的变迁规律及其影响因素。文章基于文献材料和田野调查资料,运用民族学、人类学、社会学等学科理论和研究方法,考察了高拱桥村生计方式变迁历程、影响生计方式变迁的原因以及生计方式变迁的后果,在一程度上揭示了鄂西南少数民族地区村落生计方式变迁的机理。高拱桥村位于湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市芭蕉侗族乡,是鄂西南地区典型的少数民族山村。新中国成立以来,高拱桥村的变化较为剧烈。村民的生计方式先后发生了三次明显的变迁,从种植稻谷、马铃薯为主的农耕生计方式到以茶叶为重的经济作物为核心的生计方式,再到茶旅融合的生计方式。本文认为,高拱桥村生计方式变迁,主要受到内外两方面因素的影响。外部因素包括社会文化环境变迁、国家退耕还林政策引导、扶贫政策的引导、非物质文化遗产传承与保护的施行等众多因素。内部因素主要指的是侗族精英对本民族文化的认同、村民自身行为实践等。内外因素合力推动了高拱桥村生计方式的变迁,这其中,外部因素起着主导作用。尽管高拱桥村民较为顺利地从稻谷到茶叶再到茶旅融合的生计方式变迁,适应了市场经济的发展,家庭收入有明显增长,但仍然面临着诸如地理区位优势欠缺、发展后劲不足等诸多问题,需要地方政府和村民进一步思考。本文共分为六部分。绪论,主要包含选题背景、研究意义、学术史回顾等内容;第一章,介绍田野点高桥侗族村的概况;第二章,梳理高拱桥村改革开放前的生计方式及其生产生活状况;第三章,叙述改革开放后到2010年左右这一时期,当地从以粮为纲的生计方式到以茶为纲的生计方式变迁过程。第四章,描述2010年后,高拱桥村从以茶为纲的生计方式到茶旅融合的生计方式变迁的过程;第五章,论述了高拱桥生计方式变迁带来的社会组织、社会关系、生产技术以及消费观念的变化;第六章,讨论高拱桥生计方式变迁路径的动因;最后是结论部分,主要是对文章观点进行总结,反思现今高拱桥村在生计方式方面存在的问题。