棺饰——即饰棺之物,是古人对死者棺椁进行的各种装饰。过去由于这类遗存不明显、保存不好而少有人对此做过专门研究,近些年来随着考古学科的发展,技术手段和认识水平的不断提高,棺饰方面资料也越来越多地被揭示出来。但到目前为止,学术界仍缺乏对于棺饰的系统性研究,尤其是对两周中原地区的棺饰研究。本文在广泛搜集中原地区棺饰资料的基础上,将所有棺饰种类按时段分类列表,并尝试运用文献和考古学两把利剑全面剖析中原地区周人的饰棺制度。论文的总体结构作如下安排:在绪论中主要陈述棺饰的内涵和外延,对各方家学者的研究历史进行梳理,并提出个人选题原因、目的和价值。正文里首先解读文献记载的棺饰内容和等级情况,将“三礼”文献提到的饰棺名物——加以解释和分析,再整合考古发现的各类棺饰资料,依据文献对每一种棺饰进行定名、摆放位置及功用等方面的比较研究,据此探讨两周中原地区具体的饰棺制度及饰棺仪程。本文采取的方法是先释读文献,将文献中记载的各类棺饰名物的形态、位置、功用和等级状况搞清楚,再通过考古发现对文献加以验证和补充,并对典型实例进行具体分析,最后复原出中原地区周人的整个棺饰制度和饰棺仪程。在此过程中,我发现实际考古发现与文献记载有许多统一不起来的地方,对此现象作了分析并给出造成这种不符的原因。文章的最后部分提到长江中下游地区的棺饰发现情况,对其中的一些典型棺饰种类加以介绍并进行了探讨,作为对中原地区棺饰的补充。此外,我还分析了周人棺饰中所体现出的宗教内涵,尝试探索棺饰与当时人意识形态的关系。本篇论文在一个具体时空范围内将棺饰作为一个整体的文化现象加以解读,使周代一整套饰棺制度活生生地展现出来。对这一课题的讨论不仅有助于更好、更准确地认识考古出土资料,有助于考古实物与文献资料的相互验证,从而使我们更清楚地了解文献中所记载的丧葬礼俗和意识观念,而且从典型例子的分析中还能了解到当时诸如社会变迁、地域风俗、女性地位、等级状况等一些社会信息及人们意识形态方面的变化情况。论文通过棺饰资料的总结分析,使我对周人饰棺制度的形成、发展、衰落时间形成一个基本观点,即认为中原地区周人饰棺之制基本形成于西周中期后段,到西周晚期发展成熟并在当时社会上广泛流行,到春秋中期以后开始逐渐衰落,这一观点贯穿于整篇论文当中。在复原两周饰棺仪程一节里,我不仅将入葬前后的饰棺仪程复原出来,而且还复原出赴圹之前殡时对棺柩的装饰仪式,使中原地区两周饰棺仪程更加全面和清楚,这是本论文的一个创新之处。