“症候阅读法”是法国哲学家、著名的马克思主义者路易·阿尔都塞于1965年提出的一种文本解读方法,这种方法认为一切阅读都是有罪的,不存在所谓的无辜的阅读;同时将文本看作是病理性文本,认为文本中存在着诸多表现为“症状”的空白、沉默与无,旨在借助“错位”这一分析工具,从文字的表层结构中读出作者深层无意识结构中的未尽之言,以此达到回归作者原意的目的。这种解读方法为纾解由于苏共二十大引发的信仰危机和企图将马克思主义人道主义化的理论危机起到了积极作用,而阿尔都塞通过症候阅读法得出的一系列颇具争议性的学术观点也引发了当时学界持续而热烈的讨论,如“认识论断裂”,“马克思主义是理论上的反人道主义”等等。同时“症候阅读法”的影响还延续到了与解释学相关的许多领域,如文学批评、翻译学、戏剧评论等等。针对以往研究的关注点多在于阿尔都塞通过症候阅读法得出的具体学术观点和在不同学科的应用研究的情况,本研究旨在对“症候阅读法”作一哲学史的梳理,将“症候阅读法”作为一个理论加以研究,旨在厘清不同时期症候阅读法的发展状况,同时从侧面考察阿尔都塞的思想发展历程。首先是从现实语境、理论语境和精神语境三个方面展开对“症候阅读法”的历史生成语境的探讨。现实语境主要围绕苏共二十大后复杂的国际环境和法共内部混乱的政治形势两方面进行讨论;而在理论语境中除了学界普遍接受的精神分析学说和结构主义思潮,对于马克思主义与症候阅读法之间的天然联系也将被纳入讨论范围;精神语境部分则主要探讨阿尔都塞提出症候阅读法的深层心理动机。其次是对症候阅读法的内容和本质进行探讨。通过比较研究和文献研究对集中阐述症候阅读法的文本进行细致分析,区分了无辜阅读与有罪阅读、通过栅栏式阅读与症候阅读,并依据从方法-问题式-认识论根基的理路对文本进行解构,力图还原症候阅读法的建构过程。再次是对症候阅读法的发展和影响进行探讨。以时间顺序并结合特定文本梳理出症候阅读法从“症候”到“错位”再到“移情和反移情”的流变,并指出贯穿这一思想进程的是无意识理论,阿尔都塞的所谓结构主义背后那个遭到遮蔽的主体在这一过程慢慢显现出来。而症候阅读法的影响主要体现在对于马克思的文本解读方式上的革新和其他学科领域对症候阅读法的借鉴上,本文将以马舍雷的文学批评为例。最后是症候阅读法的启示,本研究认为在研究任何一个理论前首先应该正确理解该理论的建构过程并在研究中加深这一理解,同时应该带着问题进行批判性的思考与阅读,不宜随意肢解文本。