郭璞（276-324），字景纯，东晋著名学者。郭璞在在文学方面的成果非常丰富，据《晋书·郭璞传》载:“（璞）所作诗、赋、诔、颂亦数万言。”其诗号称“中兴第一”（钟嵘《诗品》）。其他著录同样丰富而意义深远。《隋书·经籍志》著录其有集十七卷，又有《毛诗拾遗》一卷，《尔雅注》五卷，《尔雅图》十卷，《方言注》十三卷，《穆天子传注》六卷，《山海经注》二十三卷，《水经注》三卷，《山海经图赞》二卷，《周易新林》四卷，《易洞林》三卷，《易八卦命禄斗内图》一卷，《易斗图》一卷，《楚辞注》三卷。《子虚上林赋注》一卷等，共十七种。历代学者对郭璞的研究，多关注他的诗赋创作或对前代典籍注释方面的成就，极少有对郭璞“图赞”作品的探讨。实际上郭璞的图赞作品在文学性、思想性、历史意义等方面都有着极其独特的意义和价值。本文在前贤研究的基础上，试对郭璞的“图赞”作品与相关问题进行探讨。现将其中观点概要简述如下：第一章介绍四言诗与赞体文学的关系与流变。通过对四言诗和赞体文学的了解梳理，探明四言诗对赞体文学的影响及二者的相互交融关系。并对魏晋时期的赞体文学概况进行了介绍和总体评价。第二章具体梳理了郭璞的生活背景、生平经历和创作概况。这样做的目的是论世知人，以期从各个方面对郭璞的学术思想、创作特点、个性等予以认识和了解。这样我们对郭璞为什么有这样的著作，为什么在作品中流露出特定的思想倾向，才会有深入的认识。第三章概要论述了《山海经》与郭璞《山海经注》、《山海经图赞》的成书、流传及现有版本情况。在此基础上具体分析了《山海经图赞》的内容，并且对这些图赞进行了分类。第四章主要论述《尔雅》与郭璞《尔雅注》、《尔雅图赞》的成书、流传以及现有版本的情况。第一次对《尔雅图赞》的内容进行了分类归纳。第五章主要从诗歌创作技法方面入手，对郭璞两部图赞作品的特色及其对当时和后世诗歌的影响进行总结。通过之前两章的分析，我们可见两部图赞作品在形式、内容上的相近与不同之处。而这两部图赞作品最大的独特之处是郭璞在赞文中表达了自己的看法和情感。两部图赞还体现出了郭璞深刻的人生感悟和思想内涵。此外这两部图赞作品以具体事物为主题的形式对后世题画诗和咏物诗也有着巨大的影响。