提起民俗习惯,大家都耳熟能详,有些地方也称为“风俗”、“民俗”、“习俗”,“习惯”,是很多中国人生老病死、衣食住行都绕不开的“规矩”,这些世代传承、约定俗成的民俗习惯,调整着中国社会尤其广大农村地区人们的社会关系和行为规范。诚然,改革开放以来,我国成文法建设取得了长足的进展,但是在立法、司法和执法过程中却长期忽视或有意削弱民俗习惯的作用。这种简单机械的法治建设,在一些地区和情形下产生了“水土不服”的结果,甚至造成了恶劣的社会影响。近几年在全国造成重大影响的案件,比如南京的彭宇案,因法官处理“不慎”,被国人称为使道德倒退五十年的判决,还有四川“二奶”案,电梯劝烟致死案等等,这些案件如果简单“依法”处理,势必造成社会的不满和群众价值观的扭曲,为什么会“不满”,为什么会“扭曲”?就在于其实在群众的心理已经有了一个“这样做才是正确”的预判指引,这个指引的规范就是几千年来传承下来的民俗习惯和善良风俗。近年来,我们有些法院和法官有意将善良民俗习惯引入审判领域,比如江苏省姜堰市人民法院,专门进行了这方面的尝试和创新,取得了良好的效果,总结了有益的经验。但是囿于没有相应法律规定的授权,民俗习惯在审判实践中的适用一直是“敏感区”、“灰色区”甚至是“空白区”。2017年10月1日起开始施行的《民法总则》,其中第十条明确规定:“处理民事纠纷,应当依照法律;法律没有规定的,可以适用习惯,但是不得违背公序良俗”,这是在法律规范中第一次确认了习惯的法源地位。但是民俗习惯如何适用,它在目前审判实践中的现状如何?很少有人去认真调查和研究,但是该问题又很重要,以至于司法机关不得不去面对和解决。探索这个问题并试图回答它,这也构成了本文研究的出发点和目的所在。本文按照提出问题——分析问题——解决问题的思路写作,采用了历史分析法、对比分析法、实地调查法等多种论述方法,试图让读者更直观、更清晰地去探索这个问题。同时,本文作者采用了近年来较为流行的大数据分析法,通过对大样本的采样分析,摸清当前民俗习惯在审判实践中适用的现状,从而有针对性的提出需要解决的问题并加以解决。除引言和结语外,本文分为四章加以论述:第一章主要讲述民俗习惯的含义与司法适用比较,其中民俗习惯的含义分为定义和类型两部分,司法适用比较采用纵向比较和横向比较两种,既分析了我国历史上民俗习惯的适用,也分析了西方发达国家民俗习惯的适用,以资我国当前民俗习惯适用参考借鉴。第二章利用我国裁判文书网进行大数据分析,发现目前民俗习惯在审判实践适用中存在的问题。第三章通过对当事人和法官的问卷调查,分析产生这些问题的原因,并概括性地提出解决该问题即民俗习惯司法适用的原则。第四章即解决问题的部分,分为民俗习惯识别的规范化和印证的规范化两部分进行详细叙述,初步构建解决民俗司法适用的规范化步骤和方法。