本文认为，马克思主义的现实性使马克思主义对现代性的反思得以提出和实现。在晚期资本主义社会中，马克思主义仍然将是理论和实践的强大思想武器，全球化所带来的经济、政治和文化的矛盾的复合体使马克思主义的存在和发展尤显必要和迫切，所以说“后现代的资本主义必然导致与自身相对立的马克思主义”。这也就是为什么在现代性的难题面前，在资本主义已经胜利、社会主义和马克思主义已经失败的声浪甚嚣尘上的时候，一批世界级思想家不约而同地走进了马克思，以他们的实际行动和理论批判阐明了马克思主义的现实性，从不同的角度探讨了马克思主义对现代社会的重要意义。 现代性自身存在着三个难以克服的重要悖论，这直接导致了工具理性的僭妄和现代性的危机，使现代哲学陷入唯我论而不能自拔。本文主要从五个方面展开了马克思主义对现代性的批判反思：1)通过拒斥形而上学、排斥单一性和非矛盾性完成了对现代性的本体论批判；2)通过实践的中介作用的发现，实现了现代哲学的实践转向，彻底突破了“方法论的唯我主义”；3)通过对历史理性的建构，创立和阐释历史唯物主义理论，扬弃了科学理性；4)批判现代性意识形态的此等历史观念，把历史的多样性从历史的必然性中解放出来，从不同的角度论证了历史发展的多元性和非线性；5)最后，马克思反思性地设定了人类生存的目的和前途，抛弃了形而上学的诉求，把哲学还原为人类生活(“感性生活”)，并发现了全部社会生活的实践本质和实现这一过程的物质力量即无产阶级革命，无产阶级的斗争成为马克思人类解放的现实途径。 据此，本文得出结论：马克思主义哲学是一座从现代走向后现代必经的思想桥梁，是“不可超越的意义视界”，通过实际行动把马克思主义与现实相结合产生的新的活生生的马克思主义，使人们接受马克思的返回或返回到马克思，这就是我们哲学工作者义不容辞的责任。