中国共产党的创建是我国历史上一件开天辟地的大件事。在这一创建的过程中,无数革命志士争相奔走呼号,积极宣传马克思主义并着手组建中国的马克思主义政党,为中国共产党的最终成立做出了不可磨灭的贡献。中国共产党的产生是中国近代政治、经济、文化冲撞的必然趋势,是由中国的国情所决定的。马克思主义的传播和工人运动的发展是世界各国共产党所产生的一般性规律。在我国也是如此,马克思主义在中国的广泛传播为其奠定了深厚的思想基础,工人阶级的不断壮大和工人运动的不断高涨为其奠定了坚强的阶级基础。从这个角度可以看出,中国共产党的产生是遵循着共产党产生的一般规律,中国也完全具备其产生的社会土壤。问题是,中共的产生有很大的特殊性：一是马克思主义在中国广泛传播的时间很短。从1918年李大钊四篇介绍马克思主义文章的发表标志着马克思主义在中国传播,到1921年中共的建立,之间仅相隔短短的四年时间。二是中国工人阶级人数很少。虽然当时中国有200万人左右的工人阶级,但是只占总人口的0.5%。所以仅仅从无产阶级政党产生的一般规律中去寻找,不能完全清楚党产生的必然性,还应从中国社会内部找出党产生的独特性的地方。其中,中国国民党人与中共创建的关系就是其中最具有独特性的地方,它可以进一步揭示中共产生的历史必然性这一命题。辛亥革命失败后,以孙中山为首的资产阶级革命党人为探索救国救民道路,先后发起了“二次革命”、护国运动、护法运动,但这些斗争全部都宣告失败。1917年11月7日(俄历10月25日),以列宁和托洛茨基为首的俄国的共产党人成功的发动了布尔什维克革命(即十月革命)推翻了以克伦斯基为领导的资产阶级临时政府,这一具有划时代历史意义的重大事件,给中国送来了马克思主义,深处绝望中的国民党人①看到了希望。中国创建中的董必武、谭平山、邵力子、沈玄庐等人,他们在十月革命和五四运动以后开始研究马克思主义,也因此放弃了原本固定的资产阶级民主主义世界观,同时参与了创建中国共产党。这绝不是某种外在的压力或“历史的误会”,而是经历了一个自我否定的过程,这一自我否定的过程,完整清晰地展现了中国先进知识分子从民主主义转向马克思主义的过程,这一自我否定的过程,是一个最具说服力的事实,它说明资产阶级在民主主义道路在中国行不通,中国人民选择马克思主义、选择社会主义道路、选择共产党领导是近代中国历史发展的必然。